电视剧《琅琊榜》的热播不仅引起了观众对于剧中男演员颜值、服饰以及剧情的热烈讨论，还引起了江苏、山东、安徽多地争抢“琅琊”之名。

据媒体2015年11月12日报道，从9月30日开始，安徽滁州琅琊山管委会借助热播的《琅琊榜》，通过长三角和周边地区的微信平台实施微信营销，吸引了大批网民和游客走进琅琊山。为了配合营销，提升琅琊山的知名度和美誉度，琅琊山管委会更是在10月22日将琅琊山南天门景区的“会峰阁”改名为“琅琊阁”。而在《琅琊榜》9月开播之后，江苏南京便率先作出反应，通过发布微信文章等方式，指出剧中的“金陵”就是南京，其中的“琅琊山”“琅琊阁”就在栖霞山附近。与此同时，山东方面也表示，“琅琊山”和“琅琊阁”与山东东南沿海的古琅琊郡、琅琊台有关。

多维解读

文化上不可乱“认祖归宗”

在世界诸民族中，中华民族可能是最具历史感的民族。历史对于中国人而言，不仅是情感寄寓和记忆回溯的对象，而且“述往事，思来者”，为后世提供永恒的价值规范和鉴戒。但是历史作为一种过往，它必须有所凭依，才能成为后人感知和追怀的对象。而对于那些不遗余力争抢历史文化资源的地方政府来说，虽然达到了让当地出名的目的，但给公众留下的却并非是有着丰富历史人文资源的正面形象，而是不择手段、乱“认祖归宗”的负面印象。

发展旅游业，当然离不开“文化搭台、旅游唱戏”，但我们所要做的是发掘自身的文化，讲好自己的故事。其实，滁州琅琊山的文化底蕴十分厚重。西晋末年，琅琊王司马睿在滁州西南的摩陀岭寓居十年，厉兵秣马，最终率部渡江，建立东晋，摩陀岭因此被命名为琅琊山。到了宋仁宗年间，欧阳修谪职滁州，并写下千古名篇《醉翁亭记》，琅琊山自此名扬天下。只要把这些历史故事挖掘整理出来，好好加以宣传推广，琅琊山完全可以吸引八方游客纷至沓来。放着自己的文化富矿不去开采，只想着怎样去抱别人的大腿，到头来只能是邯郸学步、自废武功。

三地抢“琅琊”凸显浮躁短视

《西游记》带热花果山后，洛阳、宜兴、宁波、东莞等地都曾表示花果山的原型在当地；《山楂树之恋》热播后，外景地湖北远安县便有人建议改县名为“山楂县”……有了这样的先例，对于《琅琊榜》引发三地抢“琅琊”之名，人们也就见怪不怪了。

诚然，影视剧在一定程度上引导着游客的旅行决策。当导演带给观众以独特的视野，受到剧情的带动时，观众会自行将银幕里的美丽风光和故事情节交相融汇，也会情不自禁地想去体验一下剧中的美景。因此，热播剧带动旅游业的现象很正常。比如，一部《似水年华》让乌镇这座江南古镇名声大噪，一部《乔家大院》让山西省祁县乔家大院一举成为国内知名旅游景点。不过，热播电视剧的这种衍生效应是水到渠成的事情，且不可一味地为傍名牌而牵强附会。

事实上，《琅琊榜》本身就是一部架空历史类权谋小说，即凭借着少量的历史资料为根据，创造出虚构的新的历史世界。因此，尽管滁州琅琊山与剧中山名相符，但并不意味着其就是整个故事的原型。“琅琊阁”更是作品中完全虚构出来的一个地方，滁州居然将“会峰阁”改名为“琅琊阁”，其短视和浮躁的心态显露无遗。