《马向阳下乡记》的“人民性”解读
2016-08-16贾奎林李新华
电影文学 2016年15期
贾奎林 李新华
[摘要]2014年、2015年,习近平总书记在文艺座谈会上反复强调社会主义文艺的“人民性”原则。追求真善美是文艺的永恒价值,艺术的最高境界就是让人动心,让人们的灵魂经受洗礼,让人们发现自然的美、生活的美、心灵的美。电视剧《马向阳下乡记》正视当代农村社会转型中的种种疑难、困惑和现实问题,凸显人民的主体地位,反映当代农民不畏困苦、艰难求索的奋进精神,堪称践行“两为”文艺方针的优秀文艺作品。
[关键词]政治伦理;人民性;“两为”方针
一、引言
《马向阳下乡记》(以下简称“《马》剧”)自2014年9月在央视首播后,在各地方台多次重播,取得巨大成功,“引起大学生村官、公务员、农村、城市居民的一致共鸣”①。该剧的成功,从某种意义上说是反映“人民主体地位”的社会主义文艺方针的成功。作为村落起源象征的“大槐树”和村民精神寄托的“老祖奶”成为《马》剧的“人民性”隐喻符号。对“大槐树”与“老祖奶”悲欢离合遭遇的态度及其表现形式也可看作是《马》剧“人民性”的集中体现。大槐树是一个村落的起源符号,也可以引申为一个种姓,乃至一个民族的文化象征。老祖奶是大槐树村民的精神寄托,集中在她身上的温良、淳朴、自强不息的精神特质可看作是中华文明的精神积淀。《马》剧描述了以“大槐树”命名的村落以及以“老祖奶”为代表的质朴、愚拙的传统农民向理性、自主的现当代公民形象转变的过程,在农业文明与都市文明的碰撞融合中展开,这也就蕴含了意味深长的文化寻根意义。……
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