高晓松

在我们国家的整个历史当中有一个非常有意思的现象，就是我们始终没有真正地用血统来划分自己的民族和地域，我们跟西方的大多数国家以及东方的日本、韩国都不一样，它们都是以血统来划分的。

比如日本就是单一的民族国家。只有大和族是日本人，不是大和族的那就是“夷”，哪怕你融入日本多少代都不行，所以日本主张血统论。韩国当年因为被日本殖民，有很多代韩国人都留在了日本，这些韩国人都姓了日本姓，韩语也不会说了，但这么多年以来他们依然融入不到日本社会中，日本人管他们叫“韩国后裔”。这些“韩国后裔”在日本特倒霉，像日本首富孙正义——软银集团的总裁，就是一个韩国后裔，到现在日本年轻人还都在骂他，说这个韩国后裔怎么能成了我们日本的首富呢？日本人就是受不了。

在西方也一样，比如犹太人，两千年了，依然得不到欧洲人的认同。

唯独我们中华民族是不一样的，我们有一个大优点，就是你只要加入了我的文明，认同了我的文明，你读了“四书五经”，你穿起了长袍大褂，你长啥样都没有关系，咱们都可以融合在一起。

大家可以仔细看看我们国家的版图，中华民族从黄河流域诞生，之后逐步发展壮大，其实没有几块地方是靠战争得来的，我们靠的就是自身文化、文明的吸引力，因为大家都觉得我们发展起来的那一套东西才叫幸福的生活，皇帝有皇帝的生活，老百姓也有老百姓的过法。所以我们那套东西也不能叫汉化，因为汉族就是多民族融合起来的。

当然我们也学习别人优秀的东西，我们从战国时期就学胡服骑射，但实际上更多的是我们的文明在向外扩张，我们的文明在向外渗透。我们始终坚持以文明来融合各个民族，而不是以血统把大家分隔开来，所以我们的国民实际上掺杂了各种各样的血统，像唐朝的皇帝就有鲜卑血统，可是我们从来也没觉得他有少数民族血统就歧视他。

包括绝大多数汉人都觉得康乾盛世也挺好，清朝统治者实际上是满族，但是只要加入我们这个文明的体系，认同我们的文明，那我们就是同一民族，就是同一个国家。

（摘自《鱼羊鲜史6》 广东人民出版社 图/游飞扬）