王兆贵

马季与赵炎说相声，相互比大小，“我上嘴唇挨着天，下嘴唇挨着地”。举凡极言之大者，免不了要夸张一番。庄子的《逍遥游》夸张起来，汪洋恣肆，无边无岸。“其翼若垂天之云”的大鹏，“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”。这当然不是吹牛，而是浪漫主义的哲学夸张。

何谓“大”？字典的解释，是指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象。从字源上看，“大”字的甲骨文象形，如同四肢张开、顶天立地的成年人，“大写的人”当由此而来。“大”字的结构，看上去平衡而又稳定，生活中，只有平衡而又稳定的人或物，才能称其为大。由此，我们不能不叹服古人造字的智慧。人生，既需要平衡，也需要稳定，或者说，只有平衡了才能稳定。走钢丝的杂技演员，为求稳定前行，要么平伸双臂，要么握持横竿，这与“大”字的结构非常相似。

通常说，大是相对于小而言的。但在有些语境中，大并非大小之大。或者说，超越常态，大到极致，就不再是小的反义词了。且不说大意亦可作粗心解，大前天与大小无关，大门是最外边一道门，仅以老庄哲学中的“大”字而言，就有多处别有深意，套用老子的话说，“大可大，非常大”。

比如说“大音希声”。这里的大音，既非尖叫、巨响，亦非噪音，而是近似现代科技意义上的超声。在老子那里，“听之不闻名曰希”。《道德经注》的作者王弼说，希声乃“不可得闻之音也”。在物理概念上，超声的频率高于两万赫兹，其下限大于人的听觉上限，人的耳朵根本听不到。……