从《乡土中国》看中国国民的“公德”缺失
2016-08-13武子含
经营管理者·下旬刊 2016年6期
摘 要:当今中国社会經济飞速发展,然而与之不对应的是国民素质的停滞不前。是什么原因导致此现象的发生,费孝通先生的《乡土中国》给了一定的解释。本文从《乡土中国》的差序格局入手,从文化、公私德混淆以及人情社会等三个角度入手,探究中国国民公德缺失的原因。
关键词:公德 差序格局 传统社会
在经济飞速发展的今天,我国国民的素质似乎一直停滞不前。社会公德的缺失,成为中国人为世界诟病的原因。究竟是什么造成中西方在“公德”方面的差距?费孝通先生的《乡土中国》给了人们解释。
一、团体格局与差序格局
费先生对中国社会有深入探究,在《乡土中国》中他把中国社会结构归纳为“差序格局”, 并以西方的社会作为参考,得出了解释中西方人行为不同的理论,从一定程度上解释了“公德”缺失的原因。
1.团体格局。团体格局是西方的社会结构。费先生认为在西方社会中,人与人之间的关系就像被捆绑的火柴,一捆一捆扎的很清楚。每个人在这个捆扎的火柴中都有平等且固定的位置。当然,在大团体中也会存在层级或者“次团体”,但那也是事先规定好的,组员们在各自的层级中依然平等有序。他们有明确的团体界限,有明确的分工,形成良好的社会格局。
2.差序格局。差序格局是与团体格局相对应的关系格局。费先生在书中这样描述,“社会关系是从一个又一个人推出去的,是私人联系的增加。我们的格局好像把石头丢在水面上所产生的波纹,每个人都是圈子的中心,被波纹所推及人的就发生联系”。……
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