鄂东民间童谣兴手法研究
2016-08-12王金禾
湖北大学学报(哲学社会科学版) 2016年4期
王金禾
(黄冈师范学院文学院,湖北黄冈438000)
鄂东民间童谣兴手法研究
王金禾
(黄冈师范学院文学院,湖北黄冈438000)
鄂东民间童谣具有较高的审美认知价值和文化认知价值。这可从其对《诗经》所开创的“兴”文化传统的继承上得到印证。鄂东民间童谣在兴手法的使用上特征鲜明,如兴手法使用比例高,“兴象”丰富;以动植物类兴象为主体,动物类兴象中鸟类兴象占优势,植物类兴象中草木兴象占优势;兴象具有鄂东地域文化特征和儿童文化特征等。“兴”在鄂东民间童谣中有多方面的作用,如确定韵脚,增强童谣的韵律美;起象征作用,使童谣立意含蓄巧妙;具有比喻作用,增强了形象的生动性;能渲染情调,使童谣诗味浓郁;能引发儿童兴趣,帮助儿童展开想象等。鄂东民间童谣中的“兴象”具有丰富的文化内涵,鸟类兴象和植物兴象分别表达了“婚姻、亲情、孝道”和“家族兴旺、亲情谐美”的主题模式,反映了鄂东民众古老的原始崇拜观念。
鄂东民间童谣;兴手法;文化内涵
鄂东民间童谣是指以鄂东方言为载体、以鄂东青少年儿童为传唱主体的原生态歌谣。鄂东民间童谣具有较高的审美认知价值和文化认知价值。其审美认知价值表现为它与中国文学的源头及经典——《诗经》的契合性;其文化认知价值表现为它所涵载的文化意蕴的丰富性和深刻性。“兴”和“兴象”是国人研究我国第一部诗歌总集《诗经》时,对其表现手法所作的总结。所谓“兴”,指“先言他物以引起所咏之词”[1]4,故又被称为“起兴”。……
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