潮　莉

别求新声于乱世
——徐志摩新诗伦理形成初探

潮莉

徐志摩从小接受中国传统文化的熏陶，中国传统诗歌伦理深入骨髓。而留学期间他又直接或间接受到西方浪漫主义思潮的影响，因此他的新诗创作又显出英国浪漫主义诗歌伦理的意味。而这种独特的、属于徐志摩的，包含中英诗歌伦理的独特“新诗伦理”有别于胡适先生五四时期创立的“文白一致”“新诗伦理”，显出一种新的诗味，是一种继承与发展。本文运用文学伦理学批评方法，研究徐志摩诗歌“新诗伦理”的属性及特点，并试着探讨这种独特的新诗伦理形成的原因。

徐志摩；新诗伦理；文学伦理学批评

“新诗伦理”是在文学伦理学批评方法基础上提出的一个新概念，这一概念是文学伦理学批评的创立者聂珍钊先生在他申请的国家哲学社会科学基金优秀结题成果《文学伦理学批评导论》一书中提出的。他认为，在当时的中国，“新诗的出现必有其存在的理由和被接受的认同标准，这就是新诗的伦理”，并强调了新诗伦理的根基是新诗的创作。

新诗是与我国对格律有严格要求的古典诗歌相对照的一种形式，即文言一致的白话文诗歌。19世纪20年代初，白话文运动轰轰烈烈地展开了，这场运动是为打破中国古典诗歌传统的伦理禁锢，借文学创作的伦理转型达到人们伦理观念的改变，以期为思想革命和社会革命创造条件。文学从来都不是孤立的，它在历史上扮演着重要的地位，当时的文人们正是想通过文学伦理的变革引领人们进行思想及社会变革。……