李再晨

在鲁迅先生的《祝福》中，柳妈对祥林嫂所讲的阴司的故事，人们常有不同的认识：有人认同柳妈的出发点，认为这是柳妈为了让祥林嫂死后不受折磨而为她想到的一个好主意；也有人认为，柳妈和鲁四老爷是一样的封建礼教和神权的维护者，她的这个可怕的故事一直纠缠祥林嫂至死。我觉得是吃人的封建礼教披着“善”的外衣，既害了祥林嫂，更害了像柳妈一样千千万万的受苦大众。

为了弄清柳妈阴司的故事的出发点，我们有必要把这个人物放在当时的大背景和当时柳妈讲阴司的故事的具体情形之下来加以探究。鲁迅先生深刻之处就在于他是怀着深厚的人道主义同情，从处于中国社会最底层的劳苦大众的基本生存权利出发，通过他们在封建传统思想和传统道德摧残下痛苦的人生命运，深刻地揭示了封建社会吃人的本质。虽然当时的封建帝制已被推翻，共和的观念已开始深入人心，但是在中国的广大农村，特别是在鲁镇，鬼神的观念还牢牢地统治着人们的思想，封建礼教无处不在。从祥林嫂的被迫再嫁和死了第二任丈夫被大伯所赶等情节都可以看出来，对于女人，在鲁镇仍然是一个阴森森的地狱，封建礼教和封建思想观念仍然束缚着广大农民，尤其是妇女。她们承受着难以想象的精神上和肉体上的双重重压，祥林嫂如此，柳妈也不例外。她们都是受害者，这个阴司的故事不仅存在于柳妈的脑海里，也潜意识存在于祥林嫂的脑海里。……