那秋生

问 心

孔子说：“从心所欲，不逾矩。”七个字说明了要牢牢把握住自己的心。庄子则用了五个字：“外化内不化。”身可以适应社会，而内心不会妥协。佛陀更简单，就是两个字：“觉悟”。其实就是“见我心”，不要只见别人，却看不到自己的心。“心学”要理是将儒道佛三家会通与融合：道家主真心，儒家主善心，佛家主美心。尤其是儒家更着重善，因为真和美都附丽于善，也是善的体现。如果离开善，真和美也就都成了没有灵魂的东西，是不能独立存在的。所以说，中华文化之鼎，真、善、美就是三个足，缺一不可。王阳明说：“万化根源总在心。”迷失的人们，需要把自己的“心”找回来。其实，“心”并不遥远，就在明月之上、烟花之中、山水的微笑之间……“心”永远都在那里，等着你唤醒！

良 知

“致良知”是王阳明倡导的心学关键词，一种天赋的分别自己善的和恶的意向的道德意识。谢灵运《游南亭》诗：“我志谁与亮，赏心惟良知。”他将诸葛亮视为“良知”的典范。罗隐《秋日寄狄补阙》诗：“不为良知在，驱车已出关。”他坚持道德自守的原则。良知是孔子的仁而爱人，是孟子的恻隐之心；良知是老子的道法自然，是庄子的知人之所为；良知是佛教的大慈大悲，是基督教的平等博爱。天下兴亡，匹夫有责，这是对国家的良知；遵纪守法，克己奉公，这是对社会的良知；孝敬父母，教育子女，这是对家庭的良知。给自然留下更多修复空间，给农业留下更多良田，给子孙后代留下天蓝、地绿、水净的美好家园，这是人类最终的良知！