儒家之道与现代诗词

主讲人：刘梦芙（安徽省社会科学院文学所副研究员）时 间：2013年12月地 点：潮州韩山师范学院

一、儒家之道的主要表现

在古代汉语中，“道”是一个含义十分丰富的词。本义为“道路”，引申为规律、事理、方法、技艺，又指思想、学说。在先秦各种经典文献中，“道”字频繁出现，老子说“道可道，非常道”、孔子说“吾道一以贯之”、孟子说“得道多助，失道寡助”……在诸家各自的语境中，“道”之含义多有不同，需结合上下文理解。“道”具有本体论、宇宙论、人生论的意义，在哲学上近似西方所说的“真理”，还有政治主张、政治路线的意义，例如儒家常说的“王道”“霸道”。以老子、庄子为代表的思想家被称为道家，在中国哲学史上影响深广。老庄多讨论天道、自然之道，玄奥深邃，有超越人世的意味。儒家则积极入世，重在以身作则，治国安民，“道”字多指人的德性、伦理和政治思想与纲领。“四书”中《大学》开篇就说“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，韩文公《原道》正是解释尧舜禹汤文武周孔治国平天下的原理，认为仁与义是千古相传的大道和正道，不遵此道，则国家大乱，民不聊生。儒家思想博大精深，历代仁人志士在求道行道的生活实践中，有种种表现，这里只是择其要而言之。

1.博施济众、关爱万物的仁心

《大学》说：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”儒家要求从最高统治者到平民百姓，都要修身，自幼就学会孝敬父母与师长，友爱兄弟姐妹，心态要真诚，言行要诚信，合乎礼义。