文　　穆重怀 辽宁大学中俄文化比较研究中心



惟玉为礼红山文化玉器漫谈

文穆重怀 辽宁大学中俄文化比较研究中心

勾云形玉器

玉文化是中华文化的重要内容之一 是中华礼乐文化的有机组成部分。从目前的考古实践看 中华民族对玉的崇拜可以推溯到新石器时期。不同种类的红山文化玉器的考古发现为中华民族玉文化的开端提供了可靠的科学依据。从红山文化遗址的考古探查中我们可以看到 玉已经成为红山文化先民们制作礼器的重要材料。惟玉为葬已经是红山文化的典型特征之一。在这里我们以文化分析的视角来讨论一下红山文化玉器的独特精神内涵。

众所周知 在上古时代先民们普遍存在着石崇拜。《物理论》有云 “土精为石。石 气之类也。”石作为物质世界的重要组成部分 它的刚坚特性给先民们留下了深刻的印象 而且高山所具有的通天意象也是初民们在精神求索中的重要指向。红山文化作为在意识形态和社会组织上相对成熟的历史发展时期 它的积石冢就是先民石崇拜的具体体现 而红山文化遗存中发现的大量玉质随葬品更进一步说明了这个问题。古人认为 玉是石之美者 也就是说玉是石中的精华 它比普通的石头具有更多的审美特性 因此也就被赋予了更为深刻的文化内涵。

根据卢兆荫的看法 汉代以前人们对玉的认识经历了3次升华。一次是在新石器时代 先民们意识到玉的独特性质 并给予它特殊的社会功用 使玉器与原始宗教信仰和权威观念等意识形态内容结合在一起。……