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试论岷江上游的石棺葬文化

2016-08-06俞方洁

西华大学学报(哲学社会科学版) 2016年1期

俞方洁  李 勉

(1.重庆工程职业技术学院信息工程学院 重庆 402260;2.南京师范大学文博系 江苏南京 210097;3.南京师范大学历史系 江苏南京 210097)



试论岷江上游的石棺葬文化

俞方洁1,2李勉3

(1.重庆工程职业技术学院信息工程学院重庆402260;2.南京师范大学文博系江苏南京210097;3.南京师范大学历史系江苏南京210097)

摘要:岷江上游的石棺葬自民国初年被发现以来,由于其随葬品既有北方草原色彩又有蜀文化、滇文化、楚文化的特征,故学界聚讼不已。但综合来看,岷江上游的石棺葬文化更具有蜀文化的特征,是一种以蜀文化为主体的“复合型文化”。这种“复合型文化”的形成原因一方面是由于边地文化的地理和资源特点;另一方面则是由于半农半牧的边地文化受到相邻农业文明的影响。

关键词:石棺葬;复合型文化;蜀文化

岷江上游地区的石棺葬自民国初年被美国传教士葛维汉(Daivd C.Graham)发现以来,以其独特的文化面貌引发了热烈的讨论。虽然学者们讨论发表了近百篇著述,但是关于岷江上游石棺葬文化的特征、来源、族属、传播通道等问题仍较为模糊。这里有一些极其重要的缘由。

首先,由于发掘的墓地数量不多、资料不够系统,故目前对这一区域难以进行较为深入的综合研究。其次,由于相关的文献资料仅见于汉代以后的记载,故文献的缺乏使文化来源的问题变得比较复杂。最后,石棺葬的主人到底是羌人、氐人还是夷人,长期以来是学界讨论的焦点。事实上,氐、羌和夷都是汉魏晋时期华夏之人对异族的称呼,而非某族群的自称。……

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