胡中惠

知道不知道

胡中惠

央视的《百家讲坛》，比较喜欢阎崇年的清史系列，不武断、不装大而且比较客观。比如，说到珍妃之死，他告诉大家史学界对此有几种说法，然后亮出自己的观点，认为哪一种说法比较靠谱比较接近事情的真实面目。这是科学的态度，也是学问精深的表现。

传统诗词的学习也是这样。“此亦一是非，彼亦一是非”，一位诗人，一件作品，一种现象，一种风格，常常有多种说法。就说纳兰性德吧，王国维在《人间词话》中认为他“北宋以来，一人而已”；陈廷焯在《白雨斋词话》中却认为“容若饮水词，意境不深厚，措辞亦浅显”。最近于网上购得在文学史上非常有影响的清代朱彝尊、汪森编的《词综》，暑日捧读亦哑然一笑，苏东坡的《江城子》，陆放翁的《钗头凤》它都不选，姜白石、吴文英、周密的很多流传并不久远的作品却选了很多。这些，都给我们带来困惑：到底哪个好哪个不好呢？我们更应当借鉴谁的作品呢？

清人赵翼有句名言：“深人无浅语。”他们都是“深人”，一定有他们的道理，只要持之有据自圆其说就都是对的。几千年老祖宗就留下这么点东西，容易吗？不好能留下吗？只有幼稚可笑的人才去怀疑它们的优秀。奇怪的是在我们周围，一些被人称之为“老师”自己也认为自己是“老师”的一些人，倒是常常轻率地下断语：谁谁，不行；谁谁，可以……甚至，李白、陶潜在他们的眼里有时都不算什么。每个人对某个人的作品有自己的看法是正常的，萝卜白菜，各有所爱，可是喜欢了萝卜就说白菜不好，或者喜欢了白菜就说萝卜如何，既缺乏科学的态度又有失诗人的风度。“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，《文心雕龙》说的还是对的。有文化的人不一定都要写诗，写诗的人一定要有文化；诗词写作当然要继承传统，传统的继承只有靠我们学习。“公道不公道，只有天知道”，知道不知道，不能放空炮。古人说“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会诌”（一说“吟”，一说“溜”），有一定道理，在初学阶段它确是一块事半功倍的敲门砖。可是敲门砖的功能只是将门敲开，里边还有亭台楼榭，还有曲水流觞啊。就像写字，“书无百日功”，说的是认真练习三个月，字就能写得挺像样子。学校里的小孩子的毛笔字写得像模像样的多了，能说他们都是书法家吗？还是尽量掌握更多为好。有条件的话，稍微系统学习一下，不妨从诗三百篇一点一点学起。可能您会说，我都多大岁数了，那样按部就班地整，几时能成为一个社会承认的诗人呢？其实大可不必着急。唐代著名边塞诗人高适就是五十岁开始写诗的。在那个时候，人的平均寿命只三四十岁，高适是货真价实的老人，不是照样成为大诗人吗？