严奇岩

(贵州师范大学 历史与政治学院，贵州 贵阳 550001)



贵州苗族“跳洞”的文化意蕴及功能

严奇岩

(贵州师范大学 历史与政治学院，贵州 贵阳 550001)

[摘要]贵州苗族居住在喀斯特洞穴分布广泛的山区，历史上有穴居和洞葬的习俗。苗族有穴居和洞葬的地方就有“跳洞”节日，其中以贵阳市花溪高坡乡、龙里县摆省乡、惠水县摆金镇一带的红毡苗的“跳洞”为典型。苗族“跳洞”通过对祖先穴居、避难和墓地的祭拜表达苗族的洞穴崇拜，核心思想是源于苗族的祖先崇拜。苗族的“跳洞”有助于重温祖先集体记忆，发挥族群联谊功能，有利于增强族群文化认同，保证族群繁衍。

[关键词]苗族；跳洞；文化意蕴

贵州省苗族在固定的日期和地点举行的群众性芦笙舞节庆活动，各地称谓各异，如“踩花山”“踩山”“采山”“跳花”“跳月”“跳年”“跳洞”“跳圆”“跳场”“跳厂”“赶坡”“跳坡”“坡会”“花山会”“踩堂”“跳芦笙”“踩秧堂”“花山节”等。这些芦笙舞节日中最有特色的是苗族的“跳洞”。

学界对苗族跳花的文化内涵多有研究，*代表性成果有：谢谦.贵州黔东南西江千户苗寨“跳花”的研究[D]，中央民族大学2012年硕士学位论；汤芸.多族交互共生的仪式景观分析——贵州黔中跳花场仪式的人类学考察[J]，西南民族大学学报(人文社科版)2013(4)；徐烨，黄平波，刘礼国.苗族跳花的生殖崇拜意蕴[J]，凯里学院学报2013(5)，等等。“跳洞”与一般苗族的“跳花”相比，有独特的文化内涵，可惜我们对“跳洞”的研究较少涉及。*目前只有介绍性的成果，如：宁坚.贵州苗族跳洞——大山洞里的歌舞海洋[J]，文化月刊2014年；……