胡越菲

今虞琴社，中国当代历史最悠久的传统古琴社，2016年迎来了它的八十华诞，并在森海塞尔上海音乐厅举办了一场名为“七弦清音八十年”的纪念音乐会。音乐会前，我们对今虞琴社的几位主要成员进行了一次采访，包括现任社长戴树红、上海音乐出版社资深编辑樊愉、上海音乐学院音乐学系副教授戴微以及上海音乐学院教授赵晓生。采访时，几位老社员嬉笑打趣，亲密无间，一个问题被抛出来后，大家争先恐后地抢着回答，讲到兴头时还会高声唱起歌来。这样融洽的氛围，正如今虞琴社成立以来的一贯宗旨，“不分你我，不分流派，不分高低”，只是因为爱琴，才相聚到了一起。

由于古琴遭到骂声而建社

古琴，古称“琴”，西方的钢琴传入中国后，为了加以区别，才在前面加了一个“古”字。古琴是汉文化中地位最崇高的乐器，它寄寓了文人的风凌傲骨和超凡脱俗的处世心态，并以其清、和、淡、雅的音乐品格，在“琴、棋、书、画”中居于首位。2003年，联合国教科文组织将古琴评定为“世界非物质文化遗产”。

然而，在二十世纪初，古琴竟然遭到过一片前所未有的骂声，濒临灭绝的边缘。这到底是怎么一回事呢？

樊愉先生告诉我们，原来，以前有贵族养门客弹琴作诗，宫廷灭亡后，职业乐师越来越少。大家都在讨论一个问题——古琴这样东西到底好不好？“那时西方音乐刚刚进入中国，跟小提琴、钢琴一比较，古琴的声音确实像在弹棉花，又不能在大庭广众上演出。所以，争论的结果是，这样东西实在是不灵，看不到希望，灭了就灭了吧。……