白玛娜珍

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推开嘎玛德勒画师的院门，老人正在院子里晨沐日光。那一瞬，当老人对我们爽朗一笑，我忽觉得他的气质、相貌与毕加索有几分相像。再仔细看，晨光像唐卡画布上谜一般的度量线影，将嘎玛德勒交织其中，他目光炯炯，身上没有一丝老年的迟暮。

听我们说明来意，老人一面请我们进屋喝茶，有些害羞地对我笑道：“我一早起来还没洗脸呢！”

“没关系的。”我也笑了，老人面色红润，走起路来腿脚灵活有力，一位八十四岁的老人，保有这么好的精神状态，足以令人惊喜了。不过老人的左脸颊上的确粘着一块黑东西，我帮他抠下来，像是糌粑糊糊，又像是颜料。

觉罗举起相机不停地捕捉着嘎玛德勒画师的一举一动，老人带我来到小客厅坐下，见相机闪个不停，并不回避，对着镜头很自然地整理了一下自己的“服装”：金黄色薄绸衬衫，上面套着件深咖啡色马甲，虽然袖口和衣角都有些磨损了，但衣着的颜色在藏区，可是出家人的专利啊……

我暗自猜想着，但也不觉得奇怪。因为唐卡艺术原本起源于宗教，是佛学中的一门学科。从事唐卡绘画的人，因此也是弘扬佛法的佛之子。尤其在嘎玛沟，800多年来，这里的百姓一直是噶玛寺噶玛噶举教派虔诚的属民。无论历史如何变迁，这里的百姓始终不弃绘制唐卡、锻造铜质佛像、雕刻玛尼石等传承，形成了以噶玛噶举宗教艺术为核心的民间工艺村落群。

嘎玛德勒老人，就是这片村落里，享誉四方的噶玛嘎赤唐卡画派目前最著名的传承人之一。