乌合之众的故事总重复
2016-08-01陈贺振
大学生 2016年14期
关键词:思想
陈贺振
写这段文字,正是杨绛先生去世新闻被报道出来之时。人们在社交媒体上以不同方式悼念这位享年105岁的大师,各类文章被转发、评论。一段冠以“杨绛百岁感言”的文字被广泛转发,我周边的同学也不乏有在这段“鸡汤”下用心发表阅读感受的人。随后媒体证实这段“感言”纯属捏造。于是我不禁思考,大众在信息面前是否有辨别的意识和能力?再进一步,大众在如潮水一般的跟风转发中,是否还能保持独立、清醒和理智?
古斯塔夫勒庞告诉我:“不能。”这位生于1841年的法国社会心理学家,以对社会大众的心理研究闻名,著作有《民族进化的心理学规律》、《社会主义心理学》、《法国大革命和革命心理学》等。当然,谁都无法忽略他在两个世纪之交写下的《乌合之众——大众心理研究》。
这本不厚的小册子似乎只想传达一种论断,即个人一旦加入到某个群体之中,那么作为个人原先所拥有的思想、判断力、理性,都会在群体行为中荡然无存。这一论断起初看来有些骇人听闻且缺乏论证,而实际上,《乌合之众》这本书也确实做到了骇人听闻和缺乏论证。而这分别就是该书的最大意义和最大缺陷。
所谓骇人听闻,意味着“警醒”。作者无时不以略带夸张的手法,悲观的论调,去描述在群体中的个人以及由个人组成的群体。“有时,在某种狂暴的感情——譬如因为国家大事的影响下,成千上万孤立的个人也会获得一个心理群体的特征。在这种情况下,一个偶然事件就足以使他们闻风而动,聚集在一起,从而立刻获得群体行为特有的属性。……
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