不读《瑜伽经》,不懂其内涵
2016-08-01斯涅
大学生 2016年14期
斯涅

自从我的瑜伽小班开张,经常有朋友怯怯地跟我说:
“特想找你练,可是身体超级硬,柔韧性差到不行,这种情况能练吗……?”
每次我都当一名宽慰者,告诉他们瑜伽用不着把自己拧成麻花。不少朋友就这样开启了自己的瑜伽之旅。
宽慰者当多了,我越发意识到,瑜伽呈现给大多数人的印象是多么偏离它真实的内涵。是时候给瑜伽正个名了。
瑜伽是什么?
大多数人(包括我自己)刚开始接触瑜伽的时候,都带着一个问题:瑜伽要怎么练?几乎没有人提出更本质的问题:瑜伽是什么?当我对学生讲起“瑜伽”的含义,大家常常觉得意外。
早在2000年前,就有一部用梵语所著的经典,对瑜伽一词做出了清晰明确的定义:“瑜伽是让心中的波动趋于平静(Yogas Citta Vrtti Nirodhah)。”不少人说,这和我们熟悉的瑜伽很不一样啊——那些高难度的像杂技一样的体式,让人看了不仅没法平静,反而会兴奋躁动,更别说自己做了,不是吗?没关系,请暂时忘掉那些体式给你的印象,记住瑜伽是让心中的波动趋于平静。
还有人说了,瑜伽不是身体锻炼吗,怎么成修心的了?没错,瑜伽是古代印度的六大哲学体系之一,和佛教、印度教等共同传承印度最古老的哲学经典《吠陀经》(Vedas)。
那么,瑜伽何时自成流派,瑜伽的定义又是源自何处呢?
要回答这两个问题,不得不谈到瑜伽修行的圣经——《帕坦迦利的瑜伽经》(Yoga Sutra of Patanjali)。你可能会对这个奇怪的名字感到好奇。关于Patanjali,大家现在说法不一。有人说,他是记录者的老师的名字,有人说,他是记录者本人。
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