新中国成立后唯物史观派对旧史学界的接收与整改
——以史学研究机构及团体为中心的考察
2016-08-01陈闯
信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 2016年4期
陈 闯
(山东大学 儒学高等研究院,山东 济南 250100)
新中国成立后唯物史观派对旧史学界的接收与整改
——以史学研究机构及团体为中心的考察
陈闯
(山东大学 儒学高等研究院,山东 济南 250100)
摘要:1949年后的中国史学界随着政权的鼎革出现了颠倒乾坤的局面,唯物史观派取代史料学派掌握史学界的话语权,不遗余力地对旧的史学研究机构进行改造并创建新的研究体制。一方面,唯物史观派传承了延安一脉史学研究机构,使延安模式走出延安一隅,扎根全国;另一方面,唯物史观派对国统区一脉的史学研究机构及团体的接收与整改,主要涉及四个大型的史学研究机构及团体,即“中央研究院”历史语言研究所、北平研究院史学研究所、中国史学会及南京国史馆。唯物史观派对新中国成立后史学界话语权的掌控是全面的,对旧史学研究机构及团体进行接收及整改即是众多努力中的一种,折射出新中国成立后史学界翻天覆地的变化。
关键词:唯物史观派;延安;国统区;史学研究机构及团体
1949年,政权的鼎革使史学界也颠倒乾坤,有换了人间之感。具体来说,即“史观派从边缘走向中心,由异端变为正统”,掌握史学界的话语权,史料派“从突然失势到逐步退出中心”[1]。在史学界边缘与中心转换的情形下,唯物史观派在改造旧史学的基础上致力于创建新的学术制度。1949年以前的史学界包括延安一脉和国统区一脉,两地史学发展自成体系、各具特色,并成为新中国成立前史学界的两驾马车。……
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