张国栋

(福建江夏学院 公共事务学院，福建 福州 350108)



论孔子道说之一贯性
——《论语》前四篇探微

张国栋

(福建江夏学院 公共事务学院，福建 福州 350108)

摘要：孔子在《论语》中多次强调其道说之一贯性。为了理解孔子的一贯之道说，就必须对《论语》的意旨和学说进行整体的把握。深入分析表明，《论语》前四篇有着清晰的结构与明确的主题，并且其意旨前后贯通、层层递进。从编撰方式来看，这四篇最常用的技巧有二，一是对称，二是用清晰可辨的部分，区隔出不容易辨别且富含深意的部分，以促使读者去探究其间深意。只有从最容易也最无争议的地方开始，逐步上升到各篇的核心部分，才能看到《论语》的编者通过其精心的编排，使孔子“一以贯之”的道说，在这一重要典籍中逐步清晰呈现。

关键词：《论语》；孔子；礼之本；仁；忠恕

《论语》的编者并未明言自己的编撰方式，以至历代注者都很难看出其中各篇的结构与主题。正如黄克剑所言，历代注家皆以剖章析句为能事，对各篇的总体意趣却罕有探究[1]1。然而，孔子在论语中又多次强调，“吾道一以贯之”(《论语·里仁》、《论语·卫灵公》)①。如果我们认真看待这一论断，那么就不能不去努力把握《论语》的总体意图及学说，以求获得对孔子一以贯之的道说的坚实理解。而我们对《论语》整体的理解，又必须建立在对该书各篇的结构与主题的理解之上。因此，本文力图以新的方式探析《论语》的前四篇，证明它们均有着清晰的结构与明确的主题，并且其意旨前后连贯、层层递进。……