萧三匝拉弓放了一箭，结果把自己射成了靶心。“我快成筛子了。”他说，“但我无所谓。”2016年5月25日，钱钟书夫人杨绛走完了105年的漫长人生。她生前留下遗言，如果去世，不想成为新闻，不想被打扰，火化后再发讣告。她躲了一辈子清净，但她的遗愿终究没能实现，她去世的消息不仅成了热点新闻，还迅速引爆了一场围绕他们夫妇的毁誉之争，多名深具名望的学者卷入其中。

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在这场争论中，独立学者萧三匝是钱杨夫妇的“卸妆师”。他以最快的速度发出了质疑，同时收获了最广泛的批评。5月25日当天，他把《在杨绛忌日，说几句不合时宜的话》一文扔进社交媒体，批评钱钟书的学术和处世态度，以及知识界对钱杨夫妇的神化。萧三匝坚持认为，钱钟书长于渊博但止于渊博，在思想上并不是一个有创见的人物，就如同“一地散钱——都有价值，但面值都不大”。

如果非议止于治学路径，见仁见智，也许不会横生诸多变故。但萧接下来的主张，则实实在在触动了一批人的神经。萧三匝说，人们在《围城》里看不到当时中国社会哪怕是一丁点儿的现实危难，而钱钟书即便到晚年也没有对“文革”公开而系统地批判过。在萧看来，钱钟书不仅“冷眼”，而且“冷肠”，根本不是知识分子的榜样。“钱杨夫妇本质上是传统的知识分子，能洁身自好是其长，不能奋勇担当是其短。他们的道德文章还能助推我们这个时代吗？这个时代需要的不是悠然的回望者，而是具有穿透力与前瞻性的思想家，以及勇猛的行动者。……