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职业高中文言文高效课堂刍议

2016-07-26王凤超

世纪之星·交流版 2016年7期
关键词:职业高中职高普通高中

王凤超

职业高中学生的语文水平低下,基础薄弱,学习习惯较差,文言文的阅读理解水平更是这样,从而导致文言文的课堂教学低效或几乎无效。在长期的教学实践中,我们逐渐意识到,要认真研究学生的实际情况,摸准学生文言文学习的症结,调整教学的思路,改进教学的模式,才能逐步改善课堂教学低效、无效的现状,构建高效课堂。

构建职业高中文言文的有效教学,首先依然要研究问题的本质:职业高中学生学习文言文的价值何在?学生不喜欢学习文言文,症结究竟在哪里?

先说第一个问题。从理论上说,职业高中学生学习文言文的价值基本同于普通高中,普通高中新课标和职业语文新大纲对文言文的要求是一致的,即学生接受传统文化的熏陶、能够读懂浅近的文言文。但由于培养方向不同,教学要求也就有了差异。在教学实践中,普通高中由于有高考的要求,更偏重于字词以及语法现象的识记理解,以形成较强的应试能力,文化熏陶方面的要求则极度弱化;职业高中学生则要求更加重视文言文承载的文化信息的接纳,普高生虽然也有这方面的要求,相比而言职高生在这个方面的要求更高,这也体现了职高语文突出人文的特点。以《廉颇蔺相如列传》为例,这是一篇职高和普高教材中共同的经典课文,普通高中教学重在字词句的解析,职业高中教学则重在对文化、文学价值的开掘和引申。

第二个问题,职高学生为什么不喜欢文言文?原因不外乎积累少、基础差、缺乏学习的动力等几个因素,其中缺乏学习的动力是核心因素。如果还用普通高中模式去组织教学,效果可想而知。

如果在以上的问题上有所突破,职高文言文有效教学的建构就不是太大的问题。

建构职高文言文的有效教学,首先要更新教学观念,从文化熏陶、提高学生的人文素养的角度去组织教学,不可复制普通高中的教学模式。

承载优秀文化传统和美德,本来应该是文言文的核心意义,通过文言文的学习,接受传统文化熏陶、继承传统美德、建构健全的精神世界是首要的价值。据介绍,台湾地区的高中《国文》教材中,文言文篇目占一半以上,原因恐怕就在这里。而受高考指挥棒的影响,我们的普通高中文言文教学把大量的精力用于字词句的解析,文化价值则被有意无意地淡化。职高文言文教学脱离了高考指挥棒的影响,正应该以学生的发展为出发点,充分彰显教材的文化因素,让学生在文言文的学习中,感受传统文化的博大精深,继承传统美德,学习古人的智慧,丰富自己的精神世界。以《廉颇蔺相如列传》为例,司马迁及《史记》的价值、影响,蔺相如、廉颇的精神和智慧,就应该是本文学习的重点。

其次,建构职高文言文的有效教学,要强化诵读、背诵,让学生从直觉上去感受文言文的简洁、精粹的特点,感受语言之美。现代文学巨匠巴金曾经对人说过,自己文学创作的功底,就是少年时背诵的《古文观止》200篇。言语的形成,必须有大量的典范言语材料的输入,包括文言文言语材料的输入。书读百遍其义自见,文言文的思想文化价值也需要在反复的诵读中去体会。为强化诵读和背诵,可以采用诵读比赛、背诵比赛的形式。

第三,建构职高文言文的有效教学,要善于构建开放式课堂,引导学生寻找传统经典的现代生活的契合点。经典的魅力是永恒的,近年来兴起的国学热就是明证。我们的文言文课堂,不妨同现代社会结合起来,引导学生去评议;充分利用现代教育技术手段,将相关的影视资料引进课堂,让学生感受经典永恒的魅力。

第四,建构职高文言文的有效教学,课堂应该有比较固定的、适应职业高中的模式,这种模式是有别于普通高中的。

根据我校文言文课堂表现出来的特点,经过实验课的实施,提出“读—评—读—译—读—析”的模式。在这个模式中,核心环节是熟读甚至于是背;“评”指的是在熟读的基础上,对自己感受最深的内容进行讨论交流,并提出疑惑;“译”是一个综合理解的过程,我们的“译”只是翻译,不十分抠字眼、解析语法,只要求理解每句的意思;“译”的过程要交给学生基本的方法,最基本的要求是语言通顺,以利于提高自己的语言表达能力;“析”指的是教师在学生理解的基础上,尽量开掘教材的文学、文化的内涵,并同当代社会有机结合。这样,就形成了以诵读为核心的课堂教学模式,有些短小的文章甚至要求当堂背诵。

职业高中学生是一个较特殊群体,但同样需要发展。只要我们以发展为基本的教学出发点,研究他们的学习以及心理特点,课堂教学就是有效、高效课堂。

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