林东杰谢开键

（1.厦门大学人文学院，福建 厦门 361005；2.复旦大学历史学院，上海 200433）



民间契约文书立契时间逢闰月书写格式述略
——以清水江文书为中心

林东杰1谢开键2

（1.厦门大学人文学院，福建 厦门 361005；2.复旦大学历史学院，上海 200433）

摘 要：清水江文书立契时间遇到闰月时，往往采用一定的书写格式，如“前六月”指六月而非闰六月，“后五月”指闰五月，“又六月”指闰六月。检读敦煌、徽州、福建等地文书，可知不迟于西汉建昭二年（前37年），文书立契时间遇到闰月就开始写明强调，随后沿袭不断，而明清以来的各地文书，常见“后五月”指闰五月、“又六月”指闰六月的书写样式。

关键词：清水江文书；立契时间；档案整理；中国古文书学

近年来，清水江文书具有的巨大史料价值和研究意义，渐渐成为学界共识。［1］随着研究群体的不断扩大，“研究问题涉及一个区域文明社会的方方面面，一门新研究学科清水江学雏形已现”；［2］而2013年10月下旬，“首届国际清水江学高峰论坛”的举行，［3］《天柱文书》第一辑的正式出版，［4］则具有里程碑式的意义。

在清水江文书整理与研究过程中，释读文书乃是基础，故已有一些专门的论文探讨清水江文书立契时间的辨读。所见最早者，乃张中奎之《一份清水江文书的年代考论》，该文介绍了考证《天运丁卯年二月初四日蒋荣恩、蒋荣但立卖田契约》立契时间中“天运丁卯年”为同治六年的方法。［5］徐钰《清水江文书纪年格式之“天运”考释》一文，探讨了清水江文书中出现的“天运纪年”，论证了“天运纪年”并不一定是地方知识精英鉴于某种社会形势而采取的权宜之计，“天运”字义并非取自“奉天承运”，而与道教“太岁”格式的文书书写规则有直接的传承关系。……