李艳霞

上 智

上智，是最高明的做人与处世；上智，是非同寻常的判断和决策能力；上智，是凡夫俗子所掌握不了的秘笈。

上智，是圣人眼里的风光旖旎，那吉祥的图腾，常人借千万双眼睛也难以洞悉。上智是“见大”“远犹”“通简”“迎刃”的概括和统一。顾名思义，既是掌握大局，通盘考虑，一操一纵，出乎常人的想象，异样的方略和细节，一发一收在于心，竟能达到出奇制胜的目的。

上智并非讹诈或者诡计，而是身怀远虑，统揽全局，棋高一招，出其不意。人有智，犹地有水，地无水为焦土，人无智为行尸，上智关乎一个人是否能够凌驾局势，顶天立地。

上智的表现，在于常人看到小的方面，智者能看到大的方面；常人能看到眼前的利益，智者却能看到长远的前景；常人越动越乱，而智者却以静制动。上智其实是“无心”而至，并非圆滑世故就能达到目的。上智，恰似韬光晦迹，往往要违背正常规律，当迎来最后的胜利，方能够通透其中的奥秘。所以，智无常局，以恰当其局者为上，根据不同情况，机动灵活，因地制宜。

上智，适合各个领域，针对种种局势，当别人束手无策，你若能做到游刃有余，大局着眼，细节入手，权衡利弊，有弹性地深入变动无常的局势之中，拟定上上的对策，让常人出乎意料，且看——峰回路转，被扭转的乾坤天地。

明 智

明智，是分析和解决问题的超常能力。明智，是观察敏锐，判断正确，领悟恰当，提炼纲领的涵义。明智者不会优柔寡断，拖泥带水，因小失大，后患无穷，误了大局。

明智，贵在“明”字，宇宙初始，由混沌的暗期，向着明朗开天辟地；乱世的阴暗，由明智的贤士治世；君子总是泾渭分明，而小人喜欢盗名欺世；水不明则腐，镜不明则锢，人不明则堕于云雾……

所以，“暗”者在“明”者面前，显得愚昧无知。君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。明智者，在危险还未形成之时，就能预见到结局；智慧的人，在灾难还未发生时就有所察觉。明智者，能躲避可能的灾祸，获取意外的利益，甚至建立不世之功勋，使之名垂青史。

光明磊落总是揭穿暗箱操作，让阴暗无处藏身。阴暗是阴暗者的死绝之路，弃暗投明是智者的正确选择，没有丝毫可以置疑。

仕途上，拒绝贪腐是一种明智；赛场上，放弃包袱，是一种明智；商场上，懂得让利是一种明智；战场上，退避三舍是另一种明智；情场上，开诚布公，退出僵局也是明智；职场上，团结协作，万众一心，是一种明智；经贸往来，强强联合，是英明的决策。

明智，若用于齐家、治国方面，维护主权，反对列强欺压，共建世界和谐，那便是智慧最高的善用，恰似人间的清风朗月，笑傲山河天地！

察 智

察智，是正义对奸邪的揭发检举；察智，是用正心、正念，矫正良知；察智，是环环相扣，还原事物真相，澄清历史；察智，是从扑朔迷离中，弄个水落石出，揭开谜底。

察智依靠光明辅助，不可偏离公平正义。智慧的运用，需明察事物，才能清晰效果。不能明察事物，何以制裁过失？善于明察，必能从做人与处世中，看清楚一个人的贤能或愚昧，奸邪或耿直。

“智者察同，愚者察异”，智者反物观道，愚者反道观物。察智是用来作为照见人心的镜子。而明亮的明镜，能真实地照出世界上的一切，无论反映的是真善美，还是假恶丑，镜子都会岿然不动，坚定地操守自己的职责。

人若做到妙观察智，人心才时时警觉，不会涣散与沉迷，保持清醒而敏锐的知觉。

察智是一种觉悟，不能陷入利欲的交易；察智是一种冷静，不能被冲动的激情，彻底燃烧了理智；察智是一种公平，不能倾斜任何一种钱、权、利益；察智是一条轨道，人类的行为倘若偏离，颠覆人生是在劫难逃的悲剧。

察智，运用于司法工作中，什么大案要案，都会拨开迷雾，呈现出一片晴空万里；察智，运用于教育中，委以重任，明察利弊，就能使孩子们健康成长；察智，运用于人才选用上，如果建立健全“能者上，庸者下”的问责机制，就能够激发企业的活力。

察智，是社会的清风正气，是治国理政的有力武器。

（编辑 思智）