毛乐耕



唐弢对书话文体的实践与贡献

毛乐耕

1920年代，在上海邮政局工作的唐。

书话这一文体和名称，起源于1930年代。

据姜德明先生考证，曹聚仁早在1931 年8月15日出版的《涛声》半月刊创刊号上，便发表了题为《书话二节》的文章，在8 月22日出版的《涛声》第二期上，又发表了《书话·2》。在1933年和1934年的《申报·自由谈》上，也有几位作者以“书话”的名义发表读书小品。到了1937年4月，阿英在《青年界》第十一卷第四号上发表了一组《红楼梦书话》，1937年10月纪念鲁迅先生逝世一周年前后，阿英又在《救亡日报》上发表了一组《鲁迅书话》。（姜德明《唐弢书话·序言》）

这几位都是中国现当代书话最早的实践者和探索者，他们的作品，应是现当代书话的滥觞之作。

然而，现当代书话能够在写作方面长期实践，深入探索并努力加以弘扬的，则应首推唐弢。现在，一部《晦庵书话》，已经成为现当代书话写作的经典性文本，受到了许多书话迷的追捧，影响很大。

唐弢的书话写作，开始于1945年春天，最初是在柯灵主编的《万象》发表，接着，又先后在《文汇报》《联合晚报》《文艺复兴》《文讯》《时与文》等报刊发表，至新中国成立以前，“大约写了一百篇光景”。（唐弢《书话·序》）

唐弢在1940年代写作的书话，对姜德明产生了重大的影响。姜德明曾回忆说：“四十年代中后期，突然发现唐弢先生写的关于新文学的书话，一下子顿开茅塞”，“我羡慕他的藏书丰美，那些充满魅力的版本一直诱惑着我”，“读唐弢的书话，打开了我的眼界，如读一部简明的新文学史。……