[摘 要]明清时期，位于祁门县二十一都的陈氏宗族在解决宗族内外纠纷，进行买卖山场田地及在祭祀、禁赌、分家时保留大量的徽州文书。从单个的个体研究中来看解决宗族内外纠纷，进行山场田地交易的经济活动以及祭祀、禁赌、分家等，并在整体的视野下以日常生活的视角来观察陈氏宗族的生存发展情况，并探讨明清时期徽州宗族社会的生活常态。

[关键词]明清时期；宗族；徽州文书；日常生活

宗族一直是徽学研究的热点之一，取得了丰硕的成果[1]。宗族的研究方向大都是宗族制度、宗族社会与管理、族规家法等方面，其视野多是从上往下，而少有关于徽州宗族下普通民众的日常生活研究。文章尝试从日常生活的视角出发，利用归户文书《祁门二十一都二图溪陈氏文书》[2]及其相关资料，对明清时期祁门二十一都陈氏宗族的内外纠纷，经济活动和祭祀、禁赌、分家等进行考察，以再现明清时期徽州宗族社会的生活常态。

《祁门二十一都二图溪陈氏文书》共788份，最早的是《明弘治十四年五月二十一都陈广、陈欣二家立合同文约》，最晚的是《民国三十九年十一月字条》，时间跨度四百余年，除去民国41份，明清文书为747份。该户文书是在祁门闪里桃源村发现的，桃源村是个古村落，陈氏宗族自宋朝年间迁入，距今已有近千年的历史[3]248。据笔者调查，发现陈氏文书的桃源村与祁门文堂村直线距离仅为3公里，该宗族或为文堂陈氏分支。

一、陈氏宗族内外纠纷文书