节

缘起

2016年2月1日，腊月二十三，中国传统节日中“祭灶日”，也就是所谓的“小年”，从即日起就开始正式进入过大年的倒计时了。4日，中国传统二十四节气中的立春。2月8日，中国农历丙申猴年大年初一，也是中国最隆重的传统节日——春节，也是诸多汉传寺院入门第一尊佛大肚弥勒佛的圣诞节。2月14日，西方情人节。2月19日，二十四节气中的雨水。2月22日，农历正月十五元宵节，意味着大年正式过去了。3月5日，二十四节气中的惊蛰，洞穴中冬眠过冬的动物昆虫们开始苏醒过来。3月8日，妇女节。3月12日，植树节，春天真正到了。

《遵义》编辑部选用“节”字作为2016年本期“月字”栏目用字，以引起读者对节日文化的重视。

释意

从构字法言，“节”为形声字。古篆书上为竹，表义；下为约，表声。本义为竹节。

嘉言

《说文》：“节，竹约也。”左思《吴都赋》：“苞笋抽节。”《易·说卦》：“其于木也，为坚多节。”《晋书·杜预传》：“譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解。”节为竹节。

《素问·至真要大论》：“客胜，则大关节不利。”《素问·宝命全形论》：“人有十二节。”《庄子·养生主》：“彼节者有间。”《吕氏春秋·慎行论》：“得失之节。”节为关键。

《长歌行》：“常恐秋节至。”节为节日。

《荀子·王霸》：“士大夫莫不敬节死制。”《汉书·李广苏建传》：“屈节辱命。”明·钱谦益《袁可立授奉直大夫》：“白首完节，尔尚念皇祖养士之仁。”清· 袁枚《祭妹文》：“爱听古人节义事。”节为节操。

《列子·汤问》：“寒暑易节。”宋· 柳永《雨霖铃》：“更那堪冷落清秋节。”清· 方苞《狱中杂记》：“寝食违节。”节为节令。

《论语·微子》：“长幼之节。”节为礼节。

《聊斋志异·促织》：“应节而舞。”节为节奏。

《荀子·无论》：“强本而节用，则天不能贫。”《左传·成公十八年》：“节器用。”宋· 司马光《训俭示康》：“谨身节用。”节为减省。

《论语·学而》：“知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”《周书·谥法》：“好廉自克曰节。”节为管束。

《荀子·富国》：“节其流，开其源。”节为调节。

《诗·小雅·节南山》：“节彼南山，维石岩岩。”节为高峻。

演义

“节”在古文的本义，基本上就是“过渡、转折；节制、管束；节约、俭省；礼数、秩序；恭敬、祭祀”。即使在英文中,“Holiday”直译即是“神圣之日”,应该说与中国文化有相似之处。

但今天的人们过节，已经与古人相去甚远，也与“节日”本义相去甚远。尤其是中国人，不仅节日的文化氛围淡化了许多，而且一些节日礼俗在世风日下之中堕落成不良习俗。人们过节，不是休息，不是消闲，不是养精蓄锐，不是敬天爱人，不是追先祭祖，不是孝亲顺老，而几乎就是颠倒相反。

中国的春节景象可以这样概括：铺张浪费，胡吃海塞，杀生害命，攀比虚荣，花天酒地，彻夜不眠，麻将赌牌，请客送礼，计较红包，拥堵“庙会”。于是人们几乎得上了所谓“节日恐惧综合症”：怕回家、怕待客、怕花钱、怕劝酒、怕逛街、怕赌牌、怕红包，甚至这两年又新起“怕催婚”。

一个好端端的喜庆的节日，竟然被人们过成这样的恐惧，这岂不荒唐又荒诞？可是一想，这还不是自作自受，自己给自己下套，谁人规定要这么过的？

（文/马义 书法/ 尹开桂）