李陵变文中的非正统英雄观
——对明君圣主的期待
2016-07-17杨华扬州大学文学院江苏扬州225100
名作欣赏 2016年14期
关键词:敦煌
⊙杨华[扬州大学文学院,江苏扬州225100]
征文大赛
李陵变文中的非正统英雄观
——对明君圣主的期待
⊙杨华[扬州大学文学院,江苏扬州225100]
摘要:李陵是汉武帝时期的一名武将,他由于战场失利、被迫投降匈奴,所以成为历史上颇受争议的人物。无论在史学上还是文学上,自汉以来,人们对他评价的态度一直褒贬不一。有人认为他是降臣,不断贬低他;也有人认为他是英雄,始终保持着一颗爱国忠君的赤子之心。尤其是在历年来的正史中,最多做到的就是客观地描述他投降这一事实。但是在敦煌石窟发现的李陵变文中,人们却发现了当时的民间文学——俗文学,给予了李陵英雄的称谓。尽管这是一种非正统的英雄观,但也从侧面反映出当时人们对明君圣主的期待。
关键词:李陵变文英雄观悲剧性
在敦煌石窟中所发现的大量文书里面,最重要的应该算是“变文”了。这个发现使我们对于中国文学史的讨论,面目为之一新。所以我们可想而知,“变文”的发现意义重大。“最早将这个重要的文体,‘变文’发表出来的,是罗振玉先生。他在《敦煌零拾》里,翻印着《佛曲三种》。罗氏把‘佛曲’作为宋代‘说经’的先驱,这是很对的。可惜他并没有发现其他‘非说经’的‘变文’,所以,不知道‘变文’并也是‘小说’和‘说史’的先驱。”①
一、变文是佛教世俗化的产物
佛教从印度在东汉传入中国后,讲经说法,即已开始。大乘佛教讲究普度众生,为使没有宗教需求的人接受佛法,已信奉佛教的人巩固信仰。……
登录APP查看全文
