黄东海

[摘要]翡翠玉石所展示的灿烂文化是人类文明的重要组成部分。本文借鉴国外翡翠的研究情况，结合国内高古玉的发展历史，借鉴民间收藏情况，对史前翡翠文化进行了客观阐述，并分析高古翡翠的钙化特征和研究方向。

[关键词]史前翡翠 和田玉 工具 文化

目前，国内广义的史前翡翠文化是指欧美、日本史前文化中翡翠的使用。狭义的史前翡翠文化专指缅甸翡翠史前使用文化。广义的史前翡翠文化研究已经很成熟，狭义的史前翡翠文化现在国内基本找不到证据，是具有争议的空白。

从目前广义的研究情况来看，距今4000多年前的欧洲新石器时代至铜器时代的人类已经开始用翡翠制作玉斧一类的仪礼用具和饰物了，大英博物馆有对应藏品。但是这段时间相对较短，在铜器文明时代来临后，欧洲史前翡翠文化很快消失。距今4000年前，美洲大陆印第安文明中，翡翠已经被广泛用来制作面具、神像、礼器和饰物。这种翡翠文化经过扎波特卡文明、尼科雅文明、特奥提华坎文明以及著名的玛雅文明，一直延续到阿兹特克文明，直到被西班牙殖民者消灭时为止。日本从石器时代（距今3000年）开始就以翡翠制作勾玉、枣玉、管玉等礼仪用具，这种传统经过绳文时代（距今2500年），到古坟时代（距今2000年），一直延续到弥生时代（距今1800年），直到近代的奈良时代，翡翠文化在日本才稍显衰落。延至现代，日本的翡翠文化依赖其强劲的国力和发达的工业科技而再度兴盛，成为环太平洋翡翠文化圈中的一个大国。日本在石器时代就加工制作翡翠器物，可谓历史悠久，日本以加工翡翠闻名的新瀉县（KOTAKI）系鱼川市在1990年9月曾举办过第三届翡翠与日本文化的研讨会，其主题为隆重纪念日本的翡翠文化史。吉林省博物院文物队和吉林大学历史系考古专业1975年发掘吉林大安渔场汉代墓地时，发现了“翡翠饰一件，圆角长方体，光滑细腻，呈悬乳状纹理，一面有瑕，纵贯一孔，单向钻制”。吉林省文物管理委员会和吉林省永吉县星星哨水库管理处1978年发掘吉林永吉星星哨水库汉代石棺墓时，发现“翡翠坠二件，形似扁球，一端有两面对钻的孔”。在东北地区汉代古墓中发现的这些翡翠很可能是日本产翡翠经由朝鲜半岛输入中国东北的。

中国旧石器时代跨度时间长，从260万年前云南元谋人到3万年前北京山顶洞人，都属于旧石器时代。同时，在旧石器时代向新石器时代转变的过渡阶段，仍以打制石器及局部磨光石器为主，其共同特点是器形较小，又称中石器时代。一般认为距今1.5万年至7000之间，这一时代的起始与结束在不同地区并不一致。就目前来看，已发现史前文化中人类历史遗址并不连贯，从早期上百万年的敲打工具到1万年前的磨制工具，中间存在着过渡性工具未被发现。有的埋在遗址中，更多的是散落在自然状态中（如地面、地下、水中），有时候交错存在于相差几万年的不同自然环境状态中。裸露在地表上的有风吹、雨淋、曝晒、霜冻等风化现象。在河里有摩擦、水流冲击现象。这类石器，与普通石块相比，还是有区别的。同样，以新疆和田玉、缅甸翡翠为例，也存在史前工具未被发现的情况。目前国内已承认最早的玉制工具是1983年辽宁海城小孤山仙人洞遗址发现的岫岩老玉砸击器，距今1.2万年。1982年辽宁查海遗址出土了30余件玉器距今8000多年，经鉴定都是透闪软玉。但真正的和田透闪软玉的早期使用情况，并没有记载。而在民间偶尔有旧石器、新石器时期的和田玉制工具出现。《收藏》杂志2009年04期介绍新疆藏友收藏3000多年前和田白玉斧的事情。同样，安徽界首藏友，二十余年研究天然奇石、史前玉石、翡翠制品工具，其收藏有十余件史前文化玉、翡翠制工具及其他制品，也从侧面证明和田玉及翡翠的史前使用情况。

国内现有研究早期翡翠文化史中有个误区，认为汉代前后可能有翡翠流人中国，明确记载是到明代。其实，真正要研究缅甸翡翠早期使用的文化史，要撇开其进人中国的时间。要研究缅甸本土居民先人使用翡翠的情况，这个受当地文化传承记载的限制。在目前科技研究水平的情况下，对某一个是否是史前翡翠制品工具的鉴定，更多的是看眼力。当然，也存在碳十四法、釉系法、热释光法等多种方法，可测定的年代数据近百个，为早期史前翡翠文化研究提供了比较可靠的年代学基础。与此同时，学术界也陆续发表了一些研究文章。

前段时间云南出现有争议的翡翠石斧，这也是从不同角度看表面痕迹产生的问题。安徽界首藏友在二十年的时间中，收集整理出疑是翡翠制品的史前文化工具有5件。基本特征为表面无原石包浆，是通体翡翠质，表面有打制、磨制痕迹。由于最早采集处是河道，经过水流冲击，造成残留的早期人为加工痕迹不明显，但是证明了存在翡翠工具的事实。同样，该翡翠工具表面存在腐蚀现象，类似史前文化中玉器的钙化现象，这种钙化不是翡翠原石自然形成的，而是后来人为加工后二次形成的钙化现象。因为国内一直没有官方记载明确史前文化翡翠制品，也无从得知真正早期翡翠制品的钙化情况。翡翠在矿物学上被称为硬玉，除此之外的其他玉石一律统称软玉。它含有的矿物成分主要为钠、铝、硅、铬、铁，因此，高古翡翠制品的钙化腐蚀情况，和玉器相似又不相同。藏友这批有钙化现象的翡翠有争议，但是基本能确认是人工制品工具。反过来推测，自然钙化较严重的翡翠，一定是年代久远。翡翠原石分为原生矿和次生矿两种，其中原生矿又可称为新坑无皮石。次生矿是指翡翠原石成矿后经过长期风化作用，与各种外界应力作用形成的形状各异、带皮的翡翠原料。目前民间收藏史前翡翠制品存在关键问题是如何科学检测，找到高古翡翠的风化和翡翠次生矿的区别。

目前，考古专家的研究多以遗址文化为主，主要原因还是因为遗址文化可以明确断代。遗址文化内的物品年代一定高于或等同于该遗址文化的年代。而非遗址文化中散落的遗物不好定代。同时现在高仿技术先进，很容易踏入雷区，所以不少专家选择常规性忽视非遗址出土文物鉴定。其实，从现有考古情况来看，几百万年的人类发展时间，真正发现人类文化遗址较少，中间也存在一两百万年的断代性，人是不是不存在？答案是否定的，人是一定客观存在的，是连续发展的。同样，作为人类生产生活的石、玉工具也是连续存在的，只是现在我们暂时没有发现，但不能否定它们的存在性。人类目前掌握自己祖先的文明，只是历史的沧海一粟、九牛一毛。目前，东南亚地区旧石器时代早期考古的新进展主要是在年代学方面：一方面是发现有确切年代学证据的早、中更新世的旧石器遗物；另一方面则纠正了原先认为属于早期的很多发现，同时受东南亚气候和土壤影响，有些遗址无动物化石保存，只能对该地区的地质研究，确定所在地层石器的上下年限。同样，研究缅甸翡翠史前文化制品工具也有一定困难和局限。认识明清玉器，如刚进玉殿之门的小学生，认识汉代之前高古玉，如同大学生。其实，在史前文化制品研究中，鉴定有孔、有明显造型的，能一眼判断出是人为加工的。再根据表面特征有无造假，来判断具体年代。这种有形的工具，普通人能辨其形，专家能辨其韵。但如果是几万年、几十万年、几百万年前古人类不经意使用过的翡翠、玉石工具，散落在自然界野外，经过长期风吹雨打、河床冲刷，有先天人为加工痕迹，也有后天风化现象，三分人工，七分天成，可谓天人合一实难鉴定。从理论来说，这种工具百分之百存在，而且数以百万计，其中自然包括玉、翡翠制品。

从目前情况来看，缅甸翡翠破坏性的挖掘，对其散落在外面的早期翡翠制品有不可逆转的破坏性。在目前认不清真正史前翡翠工具的情况下，随着翡翠料子价格暴涨，破坏性的开采挖掘，会造成隐藏在原生矿石附近的史前石器当成原石一起开采了，从而逐渐被切割、打磨，破坏了真正的历史文物价值。若干年后，许多的史前翡翠工具会逐渐绝迹。对后人来说，史前缅甸翡翠文化将是一段尘封的历史。世有伯乐，始有千里马。今有何人，能识千古翡翠石器？吾不得而知，悲哉。谨作此文，供后人知。