武 君



唐诗何以近风骚，拨雾解谜奉尔曹
——读李金坤教授《风骚诗脉与唐诗精神》

武 君

从《风》《骚》的时代到唐代，是古典诗歌蜕变、成熟的过程，诗歌形式、技巧、内容诸种要素都发生着深刻的变化。我们习惯把中国三千年诗史喻为一条流淌着的长河，河的源头是《诗经》《楚辞》，奔腾激流处便是唐诗。然而源头上的袅袅暗香已然成为历史尘迹，历史的演进如同流动不息的河水，毕竟连同那个时代一起流向远方。为何当我们驻足在奔流激荡处却依旧能够感受得到那云山浩气中裹挟有芬芳之气，浓郁，厚重，苍茫如斯？这个问题像是一个谜，引人着迷却让人迷惘。

从唐代始，这一问题便吸引着众多通达硕学之人不断尝试解答，唐人殷璠《河岳英灵集序》是与被评诗人及诗作第一时间的平行关系，其诗论可谓是盛唐诗坛创作气象与精神的诗性报告文学，其评所选时人作品云：“既闲新声，复晓古体；文质取半，风骚两挟。”可见唐人并非将《风》《骚》置于供案，仅供凭吊，而是于灯火阑珊之处作为有心人将之认领，以另一种形式成就金身，圆满具足，从而造就了宏嵩峻巍的诗歌高峰。之后历有前贤着迷并探究于此，然而由于始终缺乏专门、系统的研究，故而这一问题依旧让人迷惘。

李金坤教授一定也着迷于此。不同的是，其新著《风骚诗脉与唐诗精神》拨雾见明月，从《风》《骚》中掬得月影，照亮了唐诗的金身。《风骚诗脉与唐诗精神》之所以能够解开迷惘，首先在于其对《风》《骚》承传脉络把握之精准。……