从『黔之驴』说开去□曹铁斌

前不久，在一本书上看到唐代著名文学家柳宗元的一篇寓言《黔之驴》：“黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之……驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰，‘技止此耳’……尽其肉，乃去。”

多少年来，人们只看到黔驴的下场，却忽视了黔驴的技不在于斗猛虎，黔驴的踏实勤恳也不被人提及。

驴从北方来到黔地，无用武之地，这并不是驴的意愿。它作为一个被支配者，干什么和不干什么，并不能取决于自身。就像现在的政府机关工作人员一样，必须服从组织安排。驴也是一样，“黔之人”让它驮物，它就得驮物；让它拉磨，它只得拉磨；把它放在山下，它就只能呆在山下。

反倒是“黔之虎”，因为“压倒”了无辜的驴，不仅没有受到谴责和惩罚，反而得到人们的普遍赞誉，成了名利双收的英雄。“黔之驴”与“黔之虎”相比，前者除了打不过后者外，实在有很多优点：工作上，它任劳任怨，从不挑肥拣瘦，把它安排在哪里，它就在哪里；生活上，它减轻了人的体力劳动，是人的得力助手。

这种踏实勤恳的精神，与官场上的老实人颇为相似。习近平总书记多次在讲话中强调“做人要实”，应该“说老实话、办老实事、做老实人”。但令人遗憾的是，在我们的日常生活中，总有那么一些人信奉“会哭的孩子有奶吃”，善于投机钻营，“投领导所好”；善于察言观色，热心走上层路线。这些人工作上拈轻怕重，大事做不来，小事不肯做，遇到困难绕道走