张 群 肖宝军 （重庆幼儿师范高等专科学校 404100）

万州区罗田镇金黄甲大院旅游资源开发研究

张 群 肖宝军 （重庆幼儿师范高等专科学校 404100）

金黄甲大院是万州区罗田古镇颇具历史文化价值的当地民居建筑，是开发罗田古镇旅游不可绕过的重点旅游资源，对其开发有极大的历史意义、经济意义、艺术及文化意义。在分析金黄甲大院旅游资源现状的基础上，本文提出了建造渝东北地区民俗文化的展览空间、恢复部分房屋原有功能、完善旅游配套设施等相关开发策略。

罗田镇；金黄甲大院；旅游资源；开发

重庆市万州区罗田古镇位于渝东北地区，是一座世外桃源般的山乡小镇。古镇始建于明代，距今有400多年的历史，相传当年此地有一个大土包形似罗盘，又加之四周良田环绕，地处川鄂交通要塞，故称为罗针田，简称罗田。近年来古镇的发展，受到了交通、商贸集市、移民等多重因素的影响和制约，如何充分发挥古镇的自然资源和文化资源优势，建成独具特色的巴渝古镇文化旅游基地，助推当地经济、文化的发展，是一个有现实意义并且颇具可行性的课题。

一、 金黄甲大院的现状分析

金黄甲大院位于万州区罗田镇，建成于民国26年（一说始建于民国26年），为当地大地主向忠士、向朝士两兄弟修建，系渝东北地区典型的四合院民居建筑，极具旅游开发价值。笔者在罗田镇考察时看到，金黄甲大院在平日的状态是大门紧闭，仅有一名当地村民代为看护，在游客要求之下，方能开门参观。而此处平时基本没有游客，甚至有很多当地居民，都从未参观过大院也未能认识到其文化价值。笔者在考察中看到，近年来经过当地相关部门的整修和部分重建，金黄甲大院在保留大院原格局不变的情况下，内外焕然一新。但是不可否认的，大院的旅游资源开发还远远不够，尚有待开发的空间。

（一）地理位置

金黄甲大院位于罗田某座山下，远离古镇中心街道。修建者选址在巴渝地区喀斯特地貌难得的一处幽僻开阔之地，地理环境优越。此地距古镇中心约十几分钟车程，目前的交通工具主要是从古镇中心乘坐当地农民的摩托车到达。沿途可饱览罗田镇的自然山水风貌，群山环抱，植被茂盛，藏风聚气，一片令人心旷神怡的山水田园风光。

（二）文化内涵

金黄甲大院建成于民国26年，站在大院外的平地上，“祖遗美田园乔梓相举传万代，亲修华栋宇壎箎同往继千秋”的门联映入眼帘。大院的建筑外观简洁大气，坐南朝北，四合院式布局，三个院落横向合一，占地面积2310m2，原有房屋56间，建筑面积3500m2。建筑独具特色，砖木结构，一楼一底，抬梁式与穿式梁架混合结构，青瓦硬山屋面，五开间，该建筑规模在当时当地可谓空前。建筑的一些门窗为欧式风格，体现了中国匠人将西方建筑元素为我所用，融合中西的巧思，更体现出清末以来，随着中西方交流的增多，巴渝地区也吹起了“西”风。

大院中的许多建筑装饰颇具文化意义。在饭堂的正面墙上，绘了一尾头朝下的栩栩如生的大鲤鱼，仿佛在空中腾跃的姿态，线条简洁大气，寥寥几笔，颇具气势。鱼上方还有一幅喜鹊梅花的中国传统图案。画的画框挂绳清晰可见，仔细一瞧才发现是画工将画画在了墙上。漫步于建筑内，会发现文人采菊、猛虎下山等多幅精美绘画。木质门窗上更有数幅当时当地书法名家的精美书法作品，颇具文化和历史价值，令人大饱眼福。另外，房梁上至今仍依稀可见的彩绘，窗棂上各式传统图案造型，花鸟鱼虫，美不胜收，颇为耐人顽味。这些雕饰纹样、雕梁画栋的工艺，既是当时工艺水平和建筑技术的体现，也是民宅建筑本身的价值体现，在现代建筑中有不可估量的借鉴意义。这些艺术和美学价值，为开发其旅游资源，发展旅游提供了相当重要的基础条件。

二、 开发对策

金黄甲大院是罗田赫赫有名的民居建筑，对其开发具有重要的历史价值、艺术及美学价值、经济价值。

（一）建造渝东北地区民俗文化的展览空间

1.打造渝东北地区文化展厅

和其它巴渝古镇一样，罗田古镇文化是巴渝地区城镇聚居形态和文化发展的结晶，是大三峡文化、移民文化、边贸文化（明清大移民——“湖广填四川”使此地形成了独特的边贸文化）和地方民族文化的缩影，因此，此地的历史文化丰富多彩，应该有一个很好的展示空间。综合以上因素，适宜在金黄家大院开辟展览空间，打造成渝东北地区多重文化展示区，成为展示罗田文化的场所。例如，在房间的一层，大院进门的横向门廊，宽约四米，据当地村民说是由于当时向家主人爱养马，此处为跑马场地，此说法真实与否现已难以考证。但是，此处为一处绝佳的文化展示区域。可以考虑将此处改造为金黄甲大院的历史、罗田文化、民族文化、边贸文化的展示长廊。笔者在考察时，看到门廊处零零星星已经有部分当地物品展示，如石墨盘、石缸、草帽、蓑衣、木质匾额、儿童坐轿、古床等，数量较少，且没有文字介绍说明，零星散落在门廊两边，没有很好的保护，也缺乏系统性。

除了一楼门廊之外，还可以在大院选择合适的场所，分别打造金黄甲建筑文化展厅、罗田古镇文化展厅、民族文化展厅、边贸文化展厅等，采用实物展示，以及许多著名景区经常采用的模型展示等多样的方式，向游客们全方位的展示当地的贸易交流、婚丧嫁娶、农业劳作等日常生活场景，形象直观。

2.打造民俗文化展示园

罗田在古时是土家族聚居地，至今仍然保存着土家族传统的民风民俗，如红白喜事中流传着狮子舞、锣鼓、年箫等庆祝方式；许多传统节日如端午节、中秋节仍然延续着传统的庆贺习俗，传统氛围浓厚；村人劳作时的号子，如抬石头号子、打夯号子等，古风古韵……都体现着当地千百年传承下来的民风民俗。应该进行深度的资源开发，并形成系统性的展示。可以建造民俗文化文献展示空间，以生动直观的实物资料以及文字图片资料，向游客展示此地悠久的民俗文化。同时可以考虑打造民俗文化展示园，大院侧面院落中，可以选择一个院落，充分发掘当地民俗文化，邀请当地民间艺人，如竹编艺人、泥人艺人、糖人艺人等，进行民俗展示，让游客们参与互动，增加趣味性，采取多种形式展示当地民俗文化。

（二）恢复部分房屋原有功能

笔者在大院考察时发现，金黄甲大院经过前期相关部门的整修，外观和内部建筑焕然一新，呈现一种整洁合理的参观面貌。但是走进房间，基本上每个房间都是空置的，游客只有通过当地居民以及大院看护者的讲解，加之自己的想象和理解才能恢复房屋原貌，直观性差。可以考虑恢复部分房屋在初建成时的使用状态，如原为居住空间的房屋增设桌椅床榻等家具，家具的摆放布局均恢复原貌，让游客直观感受房间的居住环境，深入了解当地居民的起居面貌。原为休闲娱乐功能的房屋、储存功能的房屋均选择性的恢复原貌，实现房间初始功能的复原。

二楼原有戏剧演出舞台，舞台对面观赏演出的美人靠更是独具特色，是该建筑使用功能与美观功能完美结合的体现，可以考虑恢复此处戏剧演出的功能，定期开展演出活动，这也可以作为金黄甲大院民俗文化展示的一部分。

另外，在恢复部分房屋原有功能的同时，要考虑现代生活的实用性，可以适当增加现代化的卫生间及休闲空间，拆除部分粮仓。在恢复部分房间原貌的同时，打造一部分适合现代人居住的房间，实现经济价值。

（三）完善旅游配套设施

除了要抓好其自身的旅游资源深度开发之外，还要注重旅游配套设施的建设，使金黄甲大院的旅游开发达到一种理想的效果。

首先，在交通上，目前由罗田古镇到金黄甲大院，交通较为不便。道路条件恶劣，据当地人说这条道路上机动车主受伤、坠崖等事件多发，遇到雨雪等恶劣天气无法保证正常交通。现有公路一是宽度不够，二是路面凹凸不平，远达不到发展旅游业的要求。因此，修建一条旅游专线，将罗田古镇场、古墓群、以及金黄甲大院等景点连接起来，很有必要。

其次，在住宿餐饮方面，笔者在罗田古镇考察期间发现，整个古镇只有一家旅馆，且旅馆内环境设施极为简陋。餐饮也多为面向当地居民的小饭馆，接待能力有限，卫生条件、就餐环境等也达不到发展旅游业的要求。针对此种情况，一方面可以利用现有的村民住房加以改建，发展成为集吃住为一体的普通家庭旅馆；另外可以利用古镇得天独厚的山水田园风光，建成集休闲、娱乐、餐饮、住宿为一体的农家乐，吸引万州等周边地区游客，在节假日前来旅游参观。

再次，在购物上，要规划一条专门经营当地特产的购物街。笔者在罗田发现，许多游客想在罗田购买一点农特产品，却找不到商店。开发当地特色农产品并主打绿色环保无污染的广告，进行包装销售，满足游客休闲购物的多重需求。

三、 结语

金黄甲大院的旅游资源开发在罗田乃至渝东北三峡库区传统民居中具有典范意义，是其它民居建筑，如：石钟坝大院无法比拟的。做好金黄甲大院的旅游资源开发，将之建设成为罗田古镇旅游的一个亮点，让游客们观赏山水田园的自然风光，享受农家生活之乐，在此之外感受古镇人文特色，住民居，观民俗，增强古镇旅游的文化价值，使古镇文化更具历史厚重感，古镇之旅更加丰富迷人。

[1]赵万民等.罗田古镇[M].东南大学出版社，2003.

[2]唐孝祥，王东.中国传统聚落与民居研究的深化拓展[J]新建筑，2015（6）.

[3]余英.关于民居研究方法轮的思考[J].新建筑，2000（7）.

张群，工作单位：重庆幼儿师范高等专科学校，讲师。

肖宝军，工作单位：重庆幼儿师范高等专科学校，讲师。

本文系重庆市教育委员会2015年度科学技术研究项目“三峡库区传统民居文化传承与文化旅游资源开发研究--以万州区罗田镇、太安镇为例”(KJ1502801)研究成果。