胡　民　（呼伦贝尔市广播电台　021008 ）



纪录片《鹿铃声声》拍摄纪实

胡民（呼伦贝尔市广播电台021008 ）

摘要：一位敖鲁古雅的猎人维佳在诗中这样写道：“一段古老的传说正在消沉，鹿铃要在森林中迷失，桦皮船漂向了博物馆，心里有敖鲁古雅沉寂的涛声”。敖鲁古雅，位于根河市境内，生活着中国唯一的使鹿部落鄂温克（雅库特）人，因其独特而神秘，近年来广受各级媒体关注，诸如央视孙增田导演拍摄的反映画家柳芭的《神鹿啊、神鹿》，内蒙电视台照那斯图、毕立格拍摄的《中国有个敖鲁古雅》，还有独立纪录片导演顾桃拍摄的《敖鲁古雅，敖鲁古雅》，这里既有长篇巨制、全景式的展示，又有探索式、思辩式的个体特写，呼伦贝尔广播电视台如果再要拍摄，它的切入点在哪里？如何破题？

关键词：纪录片；拍摄纪实；路铃声声

2013年，呼伦贝尔广播电视台组建了自治区盟市级为数不多的纪录片部，从技术、设备、资金上予以充分的支持。呼伦贝尔广播电视台的纪录片创作得到了前所未有的重视。

一个名叫“纪录片”的小鹿

顾不上寒暄，按照事先的分工，狄金松负责用长焦拍摄，我用广角补镜头，杨开锁既当司机又当摄助，三人抄起家伙，立刻往山上奔去。

公驯鹿每年九月份发情，交配后母驯鹿第二年的五月产崽，驯鹿的学名叫角鹿，又称“四不像”。大兴安岭鄂温克人放养的麋鹿，驯养的时候少，天然放养时间长，介于野生和半野生之间。驯鹿产崽时，忌生人，忌异味。反之，会影响母鹿的产崽过程，也会造成母鹿不认崽的情况。我们还算幸运，那头叫“宝妞”的母鹿距驻地不远，几分钟我们就能远远地看到两条小鹿的前腿已经生出来。这时我们被布东霞拉住，她不让我们靠前，拍摄小组也只能靠着狄金松的长焦镜头去捕捉每个细节了。

鹿铃声声

入夜，睡在帐篷里。山上没有电，里面烛光闪闪，外面鹿铃声声，三个人议论着纪录片的结构，不知能不能按预想的发展。这时老肖要下夜了，狄金松和杨开锁拿上机器和灯光去拍摄，不知道他们何时回来的，我已经进入了梦乡。

回到猎民点上，“马洽答”没找回来，但并没有妨碍一家人久违的团聚，布东霞两口子在帐篷里里外外地忙碌着，双双躺在床上百无聊赖地玩着手机。略显丰盛的午饭开始了，老肖一会儿就喝红了脸，絮絮叨叨地说着自己的辛苦，双双在一旁不停地打着哈欠，这一切已被拍摄小组忠实地记录下来。饭后，布东霞一边收拾着餐具，一边跟记者说，等自己老得干不动了，就把驯鹿都放回到兴安岭。驯鹿就像自己的孩子一样，自己出生在猎民点，伴着驯鹿长大。1991年初中毕业就上山了，一直和驯鹿生活了二十多年，双双出生后，自己只带了他两年，就让他和姑姑一起在乡里生活，自己把驯鹿当成双双了。双双老不回山里，鄂温克人说鄂温克话舌头是软的，而双双老说汉语，舌头都变硬了。

忠实于生活的记录，把这个逐渐远离山林的民族的无奈和困惑忠实的拍摄下来，当现代与传统相遇时，当人与动物争夺空间时，人们面对现实，无力抗争，只能顺其自然了。

恐怖的“草爬子”

在持续的拍摄中，拍摄小组也逐渐对布东霞家的驯鹿熟悉起来了。一开始瞅着驯鹿长得都差不多，母鹿秃秃地角，冬毛刚褪掉，新毛没长好，着实不太好看。时间长了，母鹿也不惧怕拍摄者了，这让拍摄者能够近距离地观察这群大兴安岭送给鄂温克人的精灵了，原来是人有人模，鹿有鹿样，每头驯鹿还真的不一样。

有一头母驯鹿引起了拍摄者的注意，身上一圈一圈的秃了。问过布东霞才知道是去年让“草爬子”给咬的，这时布东霞还特意提醒我们，现在草刚冒头，草爬子最狠，等到兴安映山红开花，草爬子就长翅膀了，那时就不伤人了。

晚上睡觉时，杨开锁伴着烛光，在衣服上找到个黑草爬子，抓住扔到通红的炉盖上，带着硬盖的小怪物半天才被烧死。我即兴吊起了书袋：草爬子又叫蜱虫，能钻到肉里，传染森林脑炎，每年一到采蕨菜的时候，都会发生草爬子咬死人的事情。越说越痒，越痒越怕，大家光着膀子互相看了半天，才提心吊胆地睡下，半夜里小狄还说起了梦话。

前一天，我和老肖上山找鹿未果，这次立下誓言，死缠烂打让老肖再次带他上山找公驯鹿，老肖不带，我做痛不欲生状令老肖大发慈悲。当天早上四点钟，我穿上了老肖家的新雨鞋，里面还特意套上了毡袜，背着sonyF3，雄赳赳地一个人跟在老肖屁股后头出发了。

走走歇歇，鹿铃远处回荡，已离猎民点不远了。回到猎民点，小狄和开锁去送双双还没回来，只好先晒F3，再晒衣裤了，顺便抓抓草爬子。

快中午了，布东霞家的猎狗“巴顿”率先发威，其他的狗也跟着大叫，稍后老肖率着七八头留着犄角的公驯鹿回来了，“马洽答”（音，鄂温克语胖的意思）也回来了，只可惜双双已经回到根河了。值得庆幸的是宝贝F3丝毫无损，一天的拍摄波澜不惊。回到猎民点的公驯鹿和母驯鹿一样伏在地上，反刍着吞下多时的苔藓，有的打着瞌睡，这时我的眼皮也硬了起来。晚上，睡不着的三个人身上又痒了起来，可恶的草爬子！

“耕得干”之死

接羔季节，是布东霞最忙的时候，也是她最开心的时候，看着不同颜色的“耕得干”（音，鄂温克语小鹿崽）降生时，就像自己的孩子一样，在这寂静而又孤独的大兴安岭里，延续着生命的旅程。

几天里，伴着鹿铃声声，不断有母鹿领着刚出生的小鹿崽（耕得干）从林海中钻出回到猎民点，布东霞两口子激动着、拍摄者激动着，电池换了一块又一块，汗水混着雨水浸透了外衣，拍摄者见证了一个个生命的诞生，呦呦的叫声催促着拍摄者努力地工作，仿佛在喊着：“加油！加油！”

当布东霞正在思索着新出生的“耕得干”的名字时，似乎发现了这头小母鹿状态不对，不吃奶，不叫唤。可能是几天的阴雨天气让“耕得干”生病了，于是布东霞翻出药盒为小母鹿注射了抗生素。

天色黯淡下来，天边罩着乌云。明天可能还是个阴雨天，“耕得干”在布东霞的守护下，用尽最后的力气，痉挛似的蹬了几下腿，龇着牙死掉了。婴儿般的眼里留下对世间的留恋。布东霞静静地看着，拍摄者静静地记录着，远处风动鹿铃响，仿佛是一曲生命的哀歌。半晌，老肖劝道：“咱这群鹿近亲繁殖，已经退化了，原来还有双羔，这几年哪有了？原来公鹿母鹿一年两茬茸，现在一茬就不错了。”

挂在树上晾晒的鹿胎衣，发出瘆人的腥红色，母鹿的叫声是那么悲凉。失去了猎枪的鄂温克人还会失去驯鹿吗？渐行渐远的鹿铃声时常在耳畔回荡。

片子也已拍到了尾声。近四百分钟的真实记录，为后期的二度制作提供了宝贵的素材，零距离的拍摄让记录者心灵震撼，日出日落，此消彼长，降生与猝死，欢乐与悲伤，不需要太多语言解说，一切都融入在拍摄者的记录语言中，真实的力量就在于此。