韩小博

现代女人是“面具一族”，譬如她们的头发上盖着锔油膏，脸上涂着面霜，眼睛周围擦着眼影，指甲上还有一层指甲油……事实上，在一千多年前的唐朝，男人们的身体也大多生活在一层层“面具”之下，完全是一副“不爱武装爱红妆”的德行。对于这种现象，唐朝的文学作品是这样评述的：“妇人为丈夫之相，丈夫为妇人之饰。”说的直白一点就是女人的穿着打扮都是男子的模样，而男人们一个个穿戴着女人的服饰。

从各种记载来看，唐朝的男子非常热衷于使用类似于今天的面霜和口红之类的化妆用品。他们早上起来第一件事就是坐在镜子前，先在自己红扑扑的小脸上来个“火山盖雪”，再把小嘴涂红，然后弄一朵漂亮的簪花插在头顶。

在唐朝中后期，男人玩弄花样最多、热情最高以及坚持时间最长的时尚内容是文身。他们特别热衷于文身，而且所文的内容千奇百怪。《古今笑史》怪诞部里记录了一个故事，说的是家住长安的张干是当地的一大纨绔恶少，他故意在自己的左臂上文上“生不怕京兆尹”，右臂上文着“死不怕阎罗王”。京兆尹大致相当于今天的北京市市长，连市长、阎王都不放在眼里，可见此人有多狂。

《古今笑史》中提到四川人赵高将佛教里的天王像文在背部，后来他触犯了法律，地方官判他打板子，可是扒下他的衣服后却不敢打了，因为当时的人十分迷信，如果打他的背那就连天王也一起打了。

与这两个没文化的男人比起来，荆州人葛清就显得有涵养多了。葛清出身于书香门第，他是白居易的忠实粉丝，索性把白居易的三十多首诗全部搬到自己的身上变成三十多幅画，从颈部一直文到小腿。葛清如果活在今天，他最好到高校的人文系供职，上课连课本都不用带，脱下衣服直接就可以开讲，而且声色并茂，连多媒体教室都用不着了。

看到百姓如此臭美，皇帝也不甘落后。唐朝帝王的冕服比起前代品种和类型大大增加，一共有六种：大裘冕、衮冕、鷩冕、毳冕、絺冕和玄冕。这些冕的做工、样式以及材料搭配都非常严格，适用于多种场合，对后代帝王的冕服产生了重大影響。这既是封建皇家威仪的体现，也是唐朝男人爱美的一个缩影。

（摘自《名利场·男人事》新星出版社）