荣四华

摘 要：随着时代的发展，神话作为叙事形式渐渐失去了原初的功能，但神话因子却活力依旧，大量地呈现在各类文学作品中。在各类文学体裁中，史诗中的神话因子尤其活跃。本文以《玛纳斯》为例，从母题和叙事空间的角度，探究史诗中的神话因子的功能。

关键词：神话因子 《玛纳斯》 母题 空间叙事 功能

作为我国古老的北方少数民族之一，柯尔克孜族有着丰富的神话资源。其神话多与草原、沙漠、山川、动物图腾等相关，具有鲜明的区域文化特征，属于草原型神话。柯尔克孜族的神话作为柯尔克孜族民间口头文学最早的样式，深刻地影响了其后的史诗。许多柯尔克孜族的神话都失散了，但在《玛纳斯》中还遗存着大量的神话因子。《玛纳斯》作为柯尔克孜族最具典型性的史诗，其波澜壮阔的叙事总是与神话交织在一起。在史诗中，神话常常弱化为神话因子，并在深层结构功能层面对史诗的母题和叙事空间产生重大影响。

一、神话因子与母题

留存在《玛纳斯》中的神话因子，交织在史诗的叙事中，给史诗抹上了浪漫神奇的色彩，也形成了史诗中多种多样的母题。汤普森在1946年初版的《民间故事论》中，界定了母题的内涵：“一个母题是一个故事中最小的，能够持续在传统中的成分。绝大多数母题分成三类。其一是一个故事中的角色——众神，或非凡的动物，或巫婆、妖魔、神仙之类的生灵，要么甚至是传统的人的角色。第二类母题涉及情节的某种背景——魔术器物，不寻常的习俗，奇特的信仰，如此等等。……