吕秀梅　彭自平

摘 要：在《模仿者》中，维·苏·奈保尔塑造了一群西方文化的仰望者，他们崇尚高于自己本民族文化的欧美文化；同时，他们也对自己本民族的文化表现出某种程度上的厌恶。本文将从后殖民角度出发，以塞西尔、萨莉、辛格以及德斯昌普斯法斯一家为例，探讨后殖民时代的伊莎贝拉国民对西方文化的仰望以及对此所表现出的臣服、模仿、伪装行为。

关键词：《模仿者》 后殖民 西方文化 仰望者

一、引言

《模仿者》是英藉印度裔著名作家维·苏·奈保尔的重要作品，其作品因“通过‘敏锐而真实的文学笔调向世人展示受压抑的历史现实”而受到读者的青睐。《模仿者》以加勒比一个虚拟岛国伊莎贝拉和伦敦为背景，再现了摆脱英国殖民统治的伊莎贝拉在后殖民时代面临的社会、政治、经济、和文化困境。目前，国内对该作品的研究主要涉及以下方面：孙妮（2006）认为小说不仅再现了新近独立国家所面临的种种困境，民族主义者的两难境地，更重要的是揭示了长期的殖民统治和殖民教育给被殖民者造成难以摆脱的殖民心态以及由此产生的心理扭曲和人格分裂。[1]潘纯琳（2008）认为《模仿者》包含以下主题：外来者的疏离；陌生人的相遇；无根者的游荡。[2]罗小云（2002）认为，奈保尔以独特的艺术手法将霸权话语下边缘作家的焦虑巧妙地编织在文本之中，《模仿者》详尽叙述了他的寻根、失望和觉醒的过程。[3]事实上在《模仿者》中，奈保尔也塑造了一系列他者文化的仰望者，他们通过行为、语言和生活方式表达了自己对西方文化的崇尚。……