李烨

南方夫子言偃（前506—前443年），字子游，亦称言游、叔氏，春秋末年吴地常熟人。小孔子45岁，和子夏、子张、曾子等同年辈，是孔门中的少年弟子。言偃在孔子周游列国后期入学孔门，虽然从师较晚，但能学而有成。孔门有四科，言偃在文学一科中占第一位。孔子曾称赞他：“吾门有偃，吾道其南。”

言偃对孔子竭力倡导的仁礼有特别的领悟，形成他独有的气概和作风。他领悟仁礼的精神实质，忽视其礼数小节。曾批评子夏之门人：“当洒扫应对进退，则可矣，抑末也。本之则无，如之何！”（《论语·子张》）说他们没有掌握仁礼的精神，只配做打扫、接待客人、应对进退一类的末节工作。也批评同门子张“为难能也，然而未仁”（《论语·子张》），说他注重礼乐形式难能可贵，但还算不上仁。

言偃尤其对丧礼有深入的研究，常能提出一些独到的看法，如“丧致乎哀而止”。《论语·子张》指出：居丧，充分表现了他的悲哀也就够了。又说：“葬者涂车刍灵，自古有之，然今人或有偶，是无益于丧。”（《孔子家语·曲礼公西赤问》）认为用土木偶像替代泥车和草人草马送葬，这对于治丧并没有好处。可见他对丧礼的认识，求简洁去烦琐。言偃把礼作为规范人的行为准则，提高道德修养的重要手段。

言偃26岁担任武城宰，将孔子关于“君子学道则爱人，小人学道则易使”的教诲具体运用于政治实践中，施展了他的政治才能，取得了良好的效果，得到了孔子的赞誉。

孔子去世后，言偃和仲弓、子夏等孔子弟子承担起了整理孔子文献的重任，三年间编辑成《论语》一书。……