胡宝亮

康熙五十七年（1718年），康熙派遣他深为器重的道士李庆安到巴里坤（今属新疆哈密市）靖逆将军富宁安处操演“神兵”，以支持清军对准噶尔部的军事行动。李庆安于十月十八日到巴里坤后，曾多次施展“法术”，众官兵皆叹服。李庆安多次向富宁安表示，他虽为出家人，也图名声，当以忠顺为本，报答康熙厚恩，消灭准噶尔部首领策妄阿拉布坦。李庆安的这番表白无疑增加了富宁安对他的好感，他向康熙称赞李庆安为“忠实学者，有特异神法是实”。

为击破准噶尔军，李庆安请富宁安奏明康熙，称要拣选满洲、绿营兵中年轻者800名，另设营依其“六丁六甲神法”操练，康熙批准了他的要求，并令此事要秘密行事。李庆安令操练兵丁都穿红布褂，外罩盔甲，不用鸟枪，佩戴撒袋。他根据五行，说策妄阿拉布坦所驻西方为金地，“神兵”则用红纛旗，取以火克金之意。

李庆安拟于康熙五十八年三月二十日率领所练兵丁攻取吐鲁番，等富宁安大军到达吐鲁番后，再为前驱，直取策妄阿拉布坦之地。富宁安老成持重，认为在边地行军仗恃马力，春季马匹减膘，无力远行；他还认为李庆安率800名兵丁，孤军深入，十分轻率。李庆安则说他靠“神法”可以克服马匹瘠瘦和人数偏少的不足。但富宁安认为军务事关重大，马畜、武器必须齐备才可进军，坚决制止了李庆安的计划。

康熙五十八年年初，没能带兵与准噶尔军交战的李庆安又生一计。他乘策妄阿拉布坦遣使清朝的机会，向富宁安提议自己扮作清朝使者的文书官员回访准噶尔部，如果策妄阿拉布坦不想归降，他就“施神法，暗变其心肝，迷惑其灵魂”，让策妄阿拉布坦数日之内死亡。……