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写意范,人文情

2016-06-28刘玉雪

颂雅风·艺术月刊 2016年1期
关键词:敦煌



写意范,人文情

王伯勋追求的“写意”不单是藉由水墨宣纸完成的写意,而是与工整、刻板对立的“写意”,他言及的“写意”主要是一种自由的精神状态。

“写意”是王伯勋作品的另一个关键词。区别于“工笔重彩”的精致细腻,王伯勋提出的“写意重彩”再次与工笔拉开距离。王伯勋直言,消费文化下催生了一大批以写生为基础的工笔作品,风姿绰约的美女和雅致的动植物成了众人消费的主题,他并不趋同。借用王伯勋自己的表述:“那些原本是用工笔重彩技法完成的壁画遗存,经过时间的洗涤,展露出一派苍茫而写意的景象。这正是我心中想要追寻的画面形态!”

王伯勋《谷雨-1》纸本矿物质颜料19cm×19cm2013年私人收藏

王伯勋在硕士研究生阶段曾做过这样一个工作,他把中国古代敦煌壁画和西方中世纪的壁画或者油画做技术形式语言的抽离,一个是抽离色彩,红、黑、白都抽出来;一个是抽离形象,单独把形象平面化之后,它就是一张非常完备的抽象作品。他的这种对比研究将材料、绘画形式和色彩语言单纯提炼出来,剔除了繁缛的细节,却强化了内在结构,这种抽象的处理与中国写意精神不谋而合。这些成为画家提出“写意重彩”概念的实证基础。

王伯勋追求的“写意”不单是藉由水墨宣纸完成的写意,而是与工整、刻板对立的“写意”,他言及的“写意”主要是一种自由的精神状态。当一些工笔画家还津津有味地沉浸在陈陈相因的彼此模仿中时,王伯勋则要与流行的工笔画拉开距离,回到中国绘画最本初的精神与形态,探寻“写意”的精神内涵。……

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