成怡

骨笛、礼乐、乐府、舆服、蕤宾等名词和概念，曾令我头疼，可以说我从中学到大学的古代音乐史学习是“一笔糊涂账”，为什么呢？因为书本里并没有对“古代音乐史”的专业词条，进行详细深入的解释和定义，也没有文献资料可以参考，理解上的偏差最终造成了我学成了“一笔糊涂账”。

以“凉州词”为例，有些书中给的定义是“凉州词：唐乐府名，盛唐时期流行的一种曲调名。”这时候语文老师看到，会默默地给你分，可是如果在考音乐学院的时候这样写，对不起这位同学你这个分没有了，为什么呢？首先我们要先弄懂什么是“乐府”，在《现代汉语字典》中给出了这样的定义，“乐府：原是汉代朝廷的音乐官署，它的主要任务是采集各地民间诗歌和乐曲。后世把这类民歌或文人模拟的作品也叫作乐府。”这样的定义总该没错了，对不起同学，你要是这样写“乐府”，老师估计会酌情给你分。那么这个“乐府”究竟怎么定义呢？乐府最初是指朝廷设立的管理音乐的官署，可是坏就坏在1976年的时候在秦始皇陵区出土了一件钮钟，上书错金铭文“乐府”；2000年的时候又在西安秦遗址出土了一枚“乐府承印”。所以这个不仅是汉代的音乐官署，“乐府”作为音乐官署至少在秦代就已经存在。为什么大家都嚷嚷着汉代呢？因为在《汉书·礼乐志》载“至武帝……乃立乐府，采诗夜诵，有赵代秦楚之讴。”汉武帝时期大规模地修整扩建“乐府”，从民间搜集了大量的诗歌，配上音乐，便于在朝廷宴饮或祭祀时演唱。