山西|刘毓庆



“五经”与中国传统价值观之二
《周易》：推天道以明人事（中）

山西|刘毓庆

摘 要：《周易》是“群经之首”，两千多年来因其有着非常广阔的阐释空间而备受世人重视。关于《易经》的性质，有人以为是卜筮之书，有人以为是哲学著作。本文从《周易》的性质与构成、《周易》的基本思想、《周易》观念与西来观念的冲突等角度入手，意在使读者对《周易》所传达的传统价值观有较为全面、客观的理解和较好的传承。

关键词：《周易》天道人事传统价值观

《周易》的基本思想

《周易》的基本思想，概括而言就是三点：以“进德修业”为宗旨，以“阴阳变通”为理论，以“时中”为核心。下面我们分别来谈。

（一）宗旨：进德修业

“君子进德修业”，这是《周易·文言传》中所引的孔子的话，这也正好可以表达《周易》的基本思想。所谓“进德修业”，就是增进道德、建立功业，用后人的话说，就是“修己治人”。《系辞传》又引孔子的话说：“《易》其至矣乎！夫《易》，圣人所以崇德而广业也。”这是说“易道”是极深广而高妙的，圣人创制《周易》的目的，就是要以“易道”来培育自己的道德，使其达到崇高的地步，从而兼济万物，建立广大的业绩。《周易》多次谈到“崇德”“厚德”“育德”“修德”等，这无疑是在告诉读者，这部书的价值取向重在培养君子的德行。马王堆帛书《要》篇引孔子的话说：

《易》，我后其祝卜矣，我观其德义耳也。幽赞而达乎数，明数而达乎德，有仁〔存〕者而义行之耳。赞而不达于数，则其为之巫；数而不达于德，则其为之史。史巫之筮，向之而未也，好之而非也。……