李建　毛卢莉

由湖南省博物馆联合上海博物馆、南京博物院、重庆中国三峡博物馆、辽宁省博物馆、四川博物院、佛山市博物馆、长沙市博物馆、谭国斌当代艺术博物馆共同举办的“还原大师——何绍基的书法世界展”，于2015年12月31日在长沙谭国斌当代艺术博物馆展出。展览遴选了153件（套）展品，包括书法、绘画、碑帖、印章、古籍、墓志等，真实还原一位书法大师的艺术人生。

一、碑学书风的发展与何绍基的个案

中国书法自魏晋时期开始成为一门觉醒的艺术，不同时代孕育了不同的审美情趣。清初帝王大兴文字狱，使得考据学、古文字学成为当时显学。越来越多的文人学者投入到考证金石碑版的过程中，这些新材料、新风格也被带入到书法之中。书法谱系中延续千年的尊崇王羲之优雅书风的帖学正统在清代受到了前所未有的挑战乃至被撼动，这股潮流被称之“碑学运动”，自明末清初产生萌芽，到清后期已蔚然成风。碑与帖，究竟如何取法，不仅是困扰书法初学者的问题，一大批从事书法创作的艺术家似乎走到了另一个极端，由碑学所提倡的古拙质朴愈演愈烈走到丑怪当道。那么碑学运动的真正意义如何，这是100多年后的我们应该深入思考的问题。

白谦慎先生2005被译成中文的专著《傅山的世界——十七世纪中国书法的嬗变》，选取傅山的个案，将他的生平、作品、书学思想置入当时的社会背景中去考察，系统而详细地剖析了碑学书风的萌芽过程。他的研究表明，充分扎实的个案研究可以补充历史的片段甚至窥视某个阶段的历史演进过程。……