庞敬春

[摘要]传统电影中的女性形象不可避免地经过了男权文化的调整，以表现男权文化对女性形象的期待和情色消费，在男权框架下的女性形象失去了主体性地位。而女权主义电影以重构女性主体性为基础，通过陌生化的电影修辞塑造女性影像，解构男权中心。本文以莫里森和莱辛小说改编的电影为例，以道德和女性生态主义的文化视角分别讨论了女权主义电影中的女性形象。

[关键词]电影；文化；莫里森；莱辛；道德

在传统电影中，男权主义利用电影修辞手法和叙事机制对女性形象进行彻底的改写，使女性形象丧失了主体性地位，成为父权文化机制的性别符号，她们或是电影中男性形象的点缀和陪衬，或是男性观影视角的情色消费品，或是被同情、被可怜的对象。女权主义电影则通过解构电影深层的男权机制来反抗男权中心主义对女性形象的篡改，重构女性主体性——丰富的精神世界，细腻的生命、情感体验以及复杂的生理、心理欲求。

一、点缀、迎合和同情：失去主体性的女性形象

一是电影边缘的女性形象：点缀和陪衬。作为点缀和陪衬的女性形象处在影片的边缘地位，在电影叙事中可有可无，仅仅起到形象符号的作用，无论是温顺恬静的天使，还是风骚放荡的女妖，都是男性形象的附属——贤淑的妻子、等爱的酒吧女郎、打发时间的旅伴、愚蠢的搭档等，立体的、变化万千的女性被类型化和扁平化。如在好莱坞具……