苏清涛

关心，不仅仅是一种意愿，更是一种能力，如果你明知一个朋友正处于失意中，却还以直截了当的方式去关心，如同“伤口撒糖”，感受不会比伤口撒盐好。

我的一个堂哥，初中尚未毕业就外出打工了，混得很不好，加上文化水平低，就堕落成了犯罪分子，因抢劫罪被判刑八年。堂哥出狱回来后，我妈把他的手机号告诉我，让我打个电话表示一下关心，“多安慰他”；同时，大伯也把这个堂兄的手机号告诉自己的儿子，即我堂弟，让他关心一下。

堂弟拿到这个号码后，问我这个“慰问电话”该怎么打，我说：“我们就不用打这个电话，没法打啊；即便是要打，也不应该在他刚出狱回家这个敏感时刻打。”

怎么打呢？你想想，我们在电话上怎么问堂哥呢，开场白应该是怎样的？“哥，你回来了？” 哥本来就是这个家里的人嘛，你说“你回来了”，不就是在提醒他，他过去的几年不在家里而在监狱里吗？如果这个“安慰电话”非要打，最好是拿点儿不痛不痒的话题乱扯一通，让他觉得你还是把他当个“正常人”看待的，而不是表现出一种不同寻常的关心。

某些情况下，我好久没有了解到某个朋友在某个方面的动态了，我很想知道他/她最近是否“还好”；但我只会通过别人来侧面打听，而不敢向他/她本人正面询问——充其量只敢问那种客套式的“最近怎么样”，因为这样的问题对方很容易搪塞过去；却不敢直截了当地问那些很具体很细节的、我最想了解的问题。

为什么呢？因为，我的直觉已经告诉我，他/她目前很不顺、心情很糟糕！现在我直截了当地去关心他/她，倘若我的直觉是错的，他/她现在“一切都好”，那倒还好；最怕的是，倘若真相跟我的直觉一样，那么，此时，我的关心，既有可能给他/她带来安慰，帮助他/她减轻痛苦，也有可能重新唤醒他/她对那份原本已经淡忘的痛苦的回忆，让他/她再痛苦一次。

亚当·斯密在《道德情操论》中说：“当我们向一个亲人或朋友复述自己的一个不幸遭遇时，流的泪比当初经历这件事的时候还要多。”

我当然承认你对别人的关心是出于好意，可是，一种伤害了别人的好意，又能算是怎样的好意呢？如果只有这种热情和爱意而没有采取合适的方式，那你的关心可能会对别人造成伤害。

也许，在找到合适的关心方式之前，“假装冷漠”也是关心吧！