王安琪

丰子恺先生喜爱孩子们的天真顽皮，为他们创作漫画与文章，这是“真”。庄子赋笔《逍遥游》，言“乘天地之正，而御六气之辩”，这是“真”。欧阳修“醉翁之意不在酒”，寄情于山水之间，这是“真”。

诚然，在如今物质的、技术的、功利的时代，我们每个人在与他人交往之时，都会不得已戴上一副面具，人心之间的距离越发遥远，人心之间的想法再难捉摸。

因此，我们呼唤着真情，却力不从心，身不由己。

大道至“真”，不是简单的一句话而已。

大道至“真”，需要一种勇气。

陶渊明尝遍官场沉浮，看透官场人心险恶，因此他辞官归隐，以酒为伴，以菊为朋，以诗为友。寄情于这茫茫天地山水之间，寄情于这云淡风轻的田园生活，所以才有他“采菊东篱下，悠然见南山”的超然心境，才有他“此中有真意，欲辨已忘言”的物我相融。他有抛弃世俗荣辱的勇气，才有了他真性情的存在。

大道至“真”，需要一种淡然。

名动一时的林庚先生，在老年后却销声匿迹不问世事，这位可爱的老先生，在听到玩具的声音时会抚掌而笑，在闲暇之时可以将《西游记》品读一遍又一遍。他有一种淡然，让他能不关心功名利禄，拥有至真的性情，保有一份“老顽童”的天真自在。他的淡然，成就了他一生的平安随和，更造就了他人忙之中的至善至纯。

大道至“真”，需要一种气度。

“愿来生不复生于帝王之家”这句话仔细思索，便觉别有一番世界。天子之位，对于任何人都是权力的诱惑，原本他们都曾是至真至简的人，却在权力的旋涡中迷失了自我，手足相残，钩心斗角屡见不鲜，试想若是没有这至高无上的权力，会不会有出色的画师，会不会有得道的高僧，抑或许会有文笔一流的词人，可惜他们都是皇子，一登帝位，身不由己。……