施毅平

盛夏七月，难耐酷暑。蓦然想起县城的后花园，想起放眼是绿、满眼是绿的龙溪古镇——南浦，去那里的全国“美丽乡村”走透透。

南浦地处闽南漳浦县西北部，距县城仅18公里。这里逶迤数十里的大起、老灶、大坪、大帽等山峰连绵起伏，环抱着绿色的南浦盆地。四面山上飞湍下来的“九曲溪”、“内堀溪”汇聚而成的溪流，自西向东横穿南浦盆地，经龙海洋奎、官园，再折回向南经漳浦马口、官浔直通龙海石码，奔向台湾海峡。由于溪道蜿蜒曲折，如同一条小龙，故名“小龙溪”。古时候，这里的先民就是凭借舟楫之便，使南浦成为竹木药材山货的集散地，成为通向外部的交通动脉。

南浦群山环抱，山清水秀，风光秀美，气候宜人，南溪上游犹如一条逶迤长龙，摇摇摆摆穿过南浦，两岸人民和谐勤劳。土地肥沃，水源丰富，盛产米谷，雅称“锦田”。绿色的海洋，一年四季花果飘香，竹林与群山、原始森林，构画一幅人间美的自然图画。特别有“锦田八景”：甘泉澄碧、仙岭送青、夜池荷月、午榻松风、锦江涨雨、梅坞锁烟、平林鸟语、隔岸钟声。人在其中，犹如画中游。

相传，唐会昌五年（845），唐武宗李炎下令拆毁佛寺，强迫僧尼还俗，年逾六旬的义中禅师率领1000多名僧尼一路跋涉，寻找暂避之地。当行至南浦大起山时，义中禅师见此地山高林密水冷，瘴雾浓重，野兽毒蛇横行，山园荒芜，山民过着极为贫困的生活。于是，便停下脚步，与众僧一起收伏在此兴风作浪的“石蛇精”、“石鹅精”，引导当地山民开荒辟田，为山民治病。三年后，义中禅师又闻与大起山交界的三平村经常有“山鬼、毛人”作乱，便带领众僧尼沿鸽水潭溪涧逆流而上，在平和大柏山麓的龟蛇峰开基建立“三平寺”。唐宣宗年间，义中禅师被朝廷敕封为“广济大师”。为纪念广济大师在南浦普济众生的事迹，南浦先民在广济大师的旧居地也建了一座“向阳寺”，又称“小三平”。庙公介绍说，“向阳寺”风水极佳，进香信众、游客络绎不绝，香火颇为旺盛，是“三平寺”的分灵寺庙。据说，许多信众在“三平寺”和“向阳寺”求到的签诗竟然一模一样，我不置可否，但心中却在不断地念想，这也许就是古人所说的“只缘身在此山中”吧。

汽车穿行在村村通的水泥道上，宛如行驶在清新淡雅的绿色长廊，宛如穿越在绿色的时空隧道，宛如飘荡在无边无际的绿色海洋之中。从车窗望去，路的两旁尽是翻涌成浪的翠竹，密匝匝的竹叶或摇曳身姿，或迎风招展，与笔直的杜松、杨树、榕树交相掩映，与鸟虫交相啾鸣，构成一曲曲绿色海洋的交响曲。我情不自禁地按下车窗，恨不得多长一个肺，大口大口地吸入这片清新空气中饱含泥土的芬芳和竹叶的清香，尽情享受着大自然赐予的负氧离子！

绿满青山，绿染溪流。走进南浦，我直接感受到龙溪古镇生态溪谷的宁静与幽雅；感受到竹海波涛的从容与淡定；感受到这片土地的淳朴与美丽。啊！那清浅浅的溪水依山而流、环乡而过，那绿绿的河床就像一条绿绿的绸带，静静地、缓缓地流淌着，越过宁静的村庄，越过洁净光亮的鹅卵石，滋润着这块纯净、肥沃的土地，让人感受到山至绿、水至清、人至灵。穿梭其间，犹如“舟行碧波上，人在画中游”，那白墙黑瓦的古厝和各具风格的别墅被成片的绿野和点点小花簇拥着，那画境远远胜似陶渊明笔下的“采菊东篱下，悠然见南山”的淡然和幽静。伫立村口，眺望远处的村庄，那百年、千年的榕树、古樟树和树旁的土地庙静静地守候着这片古朴的净土，与翠绿的竹影、树影和人影相融。哦！那山、那水、那屋、那人，就是“众人寻它千百度”的乡愁啊……

小龙溪之美，美在静谧，美在从容。当你信步在溪畔的天正广场，流连戏水台，伫立高风亭，既可耳听竹声鸟语，又可眼观碧水青山。你看，那清悠悠的溪水，静静地、缓缓地流过这片静谧土地，心中不禁泛起一股清新爽朗的涟漪；那飘飘渺渺的晨雾在溪面拂起一层层淡淡的轻纱，令人尽情地享受着这淡淡的朦胧美。溪边的千年古榕与百年的“牛郎织女樟”紧紧地交织在一起，仿佛在诉说来自天边的遥远故事和美丽传说，令人遐想。

后坑村是全国“美丽乡村”示范村。村支书介绍说，南浦乡四面山上尽是一望无际的翠竹，家家都拥有1亩多的竹林，竹笋是这里的特色农产品，种类多达八九十种，分为春笋、冬笋、鞭笋和干笋，可谓久负盛名的“竹乡”。村里至今仍保存着海洋祠堂、许湛官纪念园、寨顶庙、顺德楼等文化古迹。村民们利用溪岸、村道两旁优美的自然环境，在溪边、在竹林里安置可供休憩、娱乐的石凳、石椅、石桌；路两旁、农家小楼、店铺前那一串串小巧精致的红灯笼，在微风中轻轻摇摆，那“万绿丛中一点红”的意境，令人感受到一种无限的舒适和惬意。

随村支书走进一家闽南建筑风格的农家饭店，展现在眼前的是一桌原生态的竹笋大餐：新鲜细嫩的白煮笋片、松脆可口的竹笋炒肉丝、清香鲜美的土鸡竹笋汤、滋润醇厚的番鸭炖竹笋，一应俱全，那洁白的笋片细细的、嫩嫩的，犹如刚刚蒸熟的粿条，嚼在嘴里，细腻清甜，令人回味无穷……美食一番，再饮一口醇和甘甜的竹筒酒，顿时，一种返璞归真的感觉油然而生。此时，我不由而然地想起南宋大诗人杨万里《晨炊杜迁市煮笋》的诗句：“金陵竹笋硬如石，石犹有髓笋不及；杜迁市里笋如酥，笋味清绝酥不如；带雨斫来和箨煮，中含柘浆杂甘露；可齑可烩最可羮，绕齿蔌蔌冰雪声；不须咒笋莫成竹，顿顿食笋莫食肉。”

行走在绿意盎然的小龙溪畔，我恍然觉得真有一种浓厚的乡土气息浮飘在青山、绿野、溪河之上，让我心生向往与皈依，更让我驿动的心境归于一种平和。我想，千年以来一直熏陶着龙溪古镇这方纯朴而又宁静的乡村，那群峰环岫、千嶂叠翠的青山，那悠悠、清亮的溪水，那令人魂牵萦绕的“锦田八景”，以及蕴涵在人们心中无法忘却的泥土芬香，还有那漫山遍野的竹林，那潺湲不绝的的溪流，不断地给人以至高无尚的精神滋养。

返程途中，我默默地环视着这片绿意盎然的净土，不禁陷入深深的思索：这片保持古朴自然风光和乡土特色的美丽乡村，那山、那水，那田、那树……是上苍赐予我们无尽的宝藏啊！在快速发展的今天，水泥森林仍在不断地蔓延、吞噬着许多许多的村庄、田野、树林、古厝……我想，在推进现代化的进程中，我们已经丢失了很多很多的历史文化遗产，而这些剩下的历史记忆、文化符号、建筑符号，正是我们从孩提起最为刻骨铭心的“乡愁”啊！我想，追求现代文明与保持自然古朴风韵应该是可以相得益彰的，因为保护青山绿水就是为子孙留下金山银水！此时，我不禁想起19世纪末英国社会学家霍华德在建设“田园城市”理念中的一句话：“城市环境的恶化是由城市膨胀引起的，城市无限扩展和土地投机是引起城市灾难的根源。”是的，城和乡的结合体，是为健康、生活以及产业而设计的城市，它的规模能足以提供丰富的社会生活，但不应超过这一程度，四周要有永久性农业地带围绕，城市的土地归公众所有，由一委员会受托掌管……