瑞霖

如果一方砚上有名人题铭，又配以文人喜欢的清供图，那可谓雅上加雅，弥足珍贵。可巧，我收藏有一方颜元铭清供图祁阳石砚（图1、2、3、4）。这方砚长18.3厘米、宽10.8厘米、厚1.6厘米。面有边框，门字形，上部饰回纹。砚池大，靠下边中间凸起半圆，上剔地浮雕一麒麟，张嘴瞪眼，体态雄壮，迈步向前，全身布满鳞甲，身前身后火焰腾起。下为砚堂。堂、池之间起棱分隔。背浅复手，内浅刻清供图：中间放立大花瓶，内插如意、珊瑚，瓶前摆佛手、古器皿，瓶后有奇石。图上阴刻行书“福寿如意”，落款“乙丑立春颜元铭刻”，此处乙丑应是1685年，康熙二十四年。花瓶插如意，寓意平安如意，佛手谐音“福寿”。铭文图像相互映衬，更显制砚者匠心独运。砚为祁阳石琢就，紫红色，有多处黄金斑，色泽艳丽，石质细润。全砚雕工精细，构图饱满，形象生动，寓意丰富。

颜元是清初著名的儒家、思想家、教育家，“颜李学派”创始人。他初字易直，更字浑然，号习斋，直隶博野县北杨村人（现为河北省保定市博野县）。他一生坎坷，却敢于冲破重文轻实的传统教育，批判玄学、佛学、道学以及宋明理学，提倡实学。正如梁启超所言，“博野颜元，生于穷乡，育于异性，饱更忧患，艰苦卓绝。”颜元生于1635年4月27日，卒于1704年9月30日，在世69年，生活在明末清初。其父颜昶被一位小官吏朱九祚收为养子，颜元生在朱家，后其父与朱家失和，于颜元4岁时，随清兵逃到关外。其母因其父无音信而在颜元12岁时改嫁。颜元与其祖父母一起生活。其从小所受教育与众不同。……