夏忠军

摘要：

景观属于城镇环境组织型态中不可或缺的一部分，其景观设计的意义应当是改进城镇的生态、创造具有生态美学的自然环境景观。文章通过介绍文脉概述，分析景观设计与文脉主义的关系及意义，对文脉主义理念在新型城镇景观设计中的应用展开探讨，旨在为如何促进文脉主义理念在新型城镇景观设计中的有效应用研究提供一定的参考思路。

关键词：

文脉主义 新型城镇 景观设计

引言

社会经济急速发展，城市建设不断加快，新型城镇景观合理设计得到越来越多的热点关注。人们需要何种新型城镇景观，如何设计新型城镇景观，各地就此方面问题展开了全面积极的探索及尝试。新型城镇景观属于一个有着多种不同层次、多种不同功能的空间，囊括了诸多元素，包括体闲、观演、餐饮、文化以及健身等，为人们社会日常生活、工作、学习发生的舞台，新型城镇景观一方面是供由人们参观的，一方面是供人使用、将人转化成其中的一部分。新型城镇景观实质是将参与活动的人作为主体，关注人在区域中的切身体验感受，关注人在环境中的活动，关注区域的物理特征、人的活动及含义的三位一体的全面整体性。

1.文脉概述

文脉（context）早期这一词汇属于语言学范畴。自广义上而言，文脉是介于一系列元素相互对话的内在关联性，是局部与整体及所处新型城镇的关系，是全面城镇与其文化背景相互的内在关联性。文脉是人类文明的传承弘扬，是历史文化的沉积，在愈来愈趋向于一致的设计中，文脉是鲜有无法被取代的标识。对文脉展开研究，能够使城镇、建筑、景观相互联系变得越来越明确，同时可上升至哲学层面，并可将其称作“文脉主义”。

新型城镇景观设计有着各式各样的方法，可自景观设计多个角度呈现文脉的内容，诸如空间特征、空间肌理、空间尺度以及体形特征等，由此将文脉概述以下几点特征：

（1）文脉具备寻根意识。文脉主义理念有着显著的寻根意识。其中根可以是指国家地方的历史文化、民俗风情，也可以是指具体的施工环境、施工条件。由此便不难理解，为何一些景观设计作品如同是在某个地方或者某个区域自然生长的一样。就好比，日本的枯山水庭院景观，作为一个小中见大的园林景观，其在禅宗寺庙中十分常见。枯山水的设计方式是在庭院中铺满白砂，后将山石散置于白砂之上。此类设计理念与日本历史文化息息相关，在庭院景观设计中，借助砂石象征水系，借助山石象征山体凸显大自然、生命主体。

（2）文脉是逐步发展的。文脉有着逐步发展、逐步变化的特征，为了使我国历史文化精髓得以弘扬，优良文化传统得以延续，唯有多样化的统—方属于文脉发展的至高境界。“文脉的精髓在于变，变则通，不变则废”，由此要求我们切实领会传统文化、地域文脉时间及空间的内涵。

2.景观设计与文脉主义的关系及意义

2.1景观设计与文脉主义的关系

伴随历史的发展，文脉通过各式各样形式得以沉淀、表达，好比民俗风情、历史文物以及文化雕塑等，以此人们对历史文化记忆与探知得以被唤起。另一角度也说明，景观逐步转变成文脉的重要载体，它们相互有着十分紧密的关系。

在景观设计中应当强调文脉主义，设计时融入历史文化元素使其得到传承、发扬。文脉具备寻根意识，是逐步发展的，所以在现代景观中要借助各式各样的设计方式，使文化因素在设计作品中得到有效融入，进而促进文化得到传承、发扬。城镇的公共环境空间是人们开展生活活动极其活跃的地方，务必要具备宜人的生活条件及生态环境。在过去，人们选择居住地十分关注自然环境因素，并以依山傍水为最佳选择。

由此可见，将自然作为导向，贴近宜人的自然环境，是城镇空间组织的一个关键因素。伴随地理环境不断转变，民俗风情亦会随之改变，这需要我们自发展转变角度出发，为贴近不同环境、地域文化，设计出满足当地发展需求的城镇景观环境。基于对以人为本、自然环境的重视，将历史文化与现代生活、时间、空间等有机融合，明确认识文脉主义在景观设计中的重要性，积极促进景观设计的有序开展。

2.2文脉主义应用于景观设计的意义

景观设计是一个有着极强综合性的学科，发展到今天，文脉与自然的和谐得到人们越来越多的重视。明确认识文脉主义的重要价值，对景观设计具体开展有着重要的指导意义。各个国家有着各自的文化背景、宗教信仰，这使得景观形成的使用格局也出现一定差异。每一类景观的诞生，均属于在某一文化背景、时间、空间下的文脉主义理念的呈现。各个国家均有着将土地扎根于文脉的类似态度，这也是人类在生存发展过程中形成的一种心理需求。所以，景观设计者应当自多样性文脉主义角度着手，对当地文化开展全面研究，积极促进景观设计的有序开展。

3.文脉主义理念在新型城镇景观设计中的应用

3.1文脉主义理念在景观地形设计中的应用

地形设计指的是对原本地形地貌开展工程结构、艺术造型的改造设计。在新型城镇景观设计诸多要素中，地形地貌是基本的场地，是其他诸如植物、水体等要素提供了重要的依附平台。地形设计应当自原本地形地貌实际情况出发，权衡生态学理论、特征，按照地域文化特色，构筑适宜当地生态环境的自然景观。

就好比，在我国历史文化中，“曲水流觞”是古代汉族民间流传的一种游戏，这一词汇所具备的文化内涵、审美价值使得曲水景观转变成我国古典园林经典的题材之一。在北京恭王府的流杯亭（图1）地形设计中，设计者为了营造“曲水流觞”该主题，选取十分抽象、符号化的形式予以彰显，通过精深的形式呈现出十分多元的景观意象，对丰富的我国历史文化沉积进行了浓缩，给人以十分深刻的印象。我国传统园林景观设计中对“曲水流觞”这一题材的应用还有十分多（图2），十分到位地呈现了园林景观设计源于自然、高于自然的理念，同时也凸显了设计人员在景观设计中对文脉主义理念的有效应用。

3.2文脉主义理念在景观道路设计中的应用

道路为景观构筑出网格、框架。道路一方面能够为人们提供往来的交通通道，一方面能够对历史文化、场所使用者要求等予以有效回应。“曲径通幽处”所营造的审美意境，又是我国古典园林审美的又一崇高境界，经由对景观道路展开合理的编排，对空间循环来回的布局等，构筑出“禅房花木深”的意境。再借助对景、分景、借景等手段，营造出“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的空间层次美感。比如，2011年在西安展开的世界园艺博览会，其主题为“天人长安.创意自然——城市与自然和谐共生”，博览会中设立的大师园收入了来自世界各地9个国家一流设计大师的作品。大师园被营造出深刻的文化意境，就如荷兰著名景观设计师、哈佛大学风景园林学教授Adriaan Geuze设计的万桥园，设计师凭借小桥、小径及竹子等简单有力设计理念，给人以万桥园就如人生一般的感觉，遍布着跌宕、挫折，并在到达桥顶后体验“柳暗花明”的惊喜。在万桥园中，生命如同一条连绵不绝的曲折小路，又好似一个迷宫，其深入茫茫自然，有着万座桥等待你去越过。

在新型城镇景观道路设计中，铺装是其中重要元素之一。我国园林铺装有着十分悠久的历史，铺装在古代得到了尤为的重视。我国古典园林开展铺装，通常借助卵石、砖瓦、石片等材料，用材朴实、色彩淡雅，融入文化形成别致的园林景观。以苏州园林为例，园林铺设多选取海棠花纹样，凸显文人雅士对秀美清纯的内心追求，也表明了社会大众对世俗物质的内心追求。在园林中，还有十分多的蝙蝠纹样铺装，因为“蝠”与“福”谐音，所以借助蝙蝠纹样象征福。类似的铺装典型还有十分多，无不凸显了园林铺装对我国悠久历史文化的传承。

3.3文脉主义理念在景观植物设计中的应用

植物景观在人们所追求的生态内涵景观作品中扮演着十分重要的角色。我国土地广袤，跨越了多种不同气候带，乡土植物有着十分明显的地域性。人们在观赏植物景观时，往往自人格化、个体美等含义角度出发，各式各样植物被赋予了特有的象征意义及人格化的品格。就好比，有着花中“四君子”之称的梅、兰、竹、菊，兰象征着谦谦君子；菊象征恬然自处、做然不屈的高尚品格；竹象征着不同流俗的高雅之士；梅象征着坚韧不拔的人格。基于此，在新型城镇景观植物设计中，可结合此类植物的特定含义开展植物造景，进一步赋予此类景观以“文脉主义理念”。

3.4文脉主义理念在景观小品设计中的应用

在新型城镇景观设计中，景观小品如同舞动的音符，凭借自身轻巧别致的造型、多元丰富的内容，勾画出景观设计中极其显著的景观语言。作为一种物质载体，各式各样的景观小品可对相关地域文化内涵予以呈现，使身处景观之中的人们产生该景观设计适合自身的体验。就好比现如今一些公园中的“老者下象棋”（图3），“少儿嬉戏”（图4）等雕塑小品，步行街上的“街舞表演”（图5）、“一家三口”（图6）等雕塑小品，一方面能够反映城镇居民的生活情趣，—方面能够记录城镇发展的沿革，凸显高品质的民族文化，另一方面还能使这一系列雕塑小品融入进公园、步行街的氛围之中。各个城镇、各个主体、各个风格的景观小品给人以不同的当地情怀，已然是设计者将地域文化融入进景观作品中的成功典范。

4.结束语

总而言之，景观不应该仅仅只是作为一种审美的需求，它应该是传统文化和精髓以及现代文明的物化载体，植根于自然环境、历史文化和传统的人文风俗习惯，能够唤起人们的历史感、认同感和自豪感。新型城镇中的景观一方面要具备地域化，一方面使城镇中的人们具有归属感，另一方面也是这个城镇最真实最原始的一面的展现，应该向人们叙述的是这个城镇从过去到将来的故事。相关人员务必要不断钻研研究、总结经验，清楚认识文脉主义内涵及特征，全面分析景观设计与文脉主义的关系及意义，自“文脉主义理念在景观地形设计中的应用”、“文脉主义理念在景观道路设计中的应用”、“文脉主义理念在景观植物设计中的应用”、“文脉主义理念在景观小品设计中的应用”等角度出发，促进文脉主义理念在新型城镇景观设计中的有效应用，以创造出真正为公众服务的新型城镇景观。

基金项目：湖南省教育厅科学研究一般项目《基于文脉主义理念的新型城镇景观设计研究》，项目编号：14C0528