余强 张添

2016年4月1日，缅甸新政府正式开始运转，人们欢呼着“昂山素季”时代的到来。四天后，前总统吴登盛在Facebook上发布了自己“剃度出家”的照片，对此很多外国人不免发出疑问：这位亲手给缅甸半个世纪的军政府统治画上句号、开启缅甸民选时代的总统，真的要遁入空门、不问世事了吗？“吴登盛时代”真的就此终结？

缅甸和东南亚的一些国家如泰国、老挝、柬埔寨一样，都是笃信上座部佛教的国家，佛教徒占全国人口的80%以上。按照教义，出家为僧是获得自我解脱的必须途径，这与中国、日本等国信仰的大乘佛教不同，后者认为人本身自具佛性。因此，缅甸的男性一生至少会出家一次，也可能是多次，尤其是在遇到人生重大转折时，很多人一般都会选择出家一段时间，期望获得佛陀的“指引”，时间短则数天，长则彻底遁入空门。一些公务繁忙的人甚至会选择在缅历新年（泼水节）放假的那几天出家清修，假期结束时再“还俗”。

在缅甸历史上，政治家短期出家的情况也不少见。早在1958年，缅甸总理吴努就在政治斗争最紧张的时候削发为僧，1980年吴努流亡回国后，再度短期出家;2012年3月，卸任的副总统丁昂敏乌也曾经到寺院短暂修行。政治家出家，既可借此静坐沉思，还可实现亲近佛陀的心愿，也会赢得很多同样信佛的民众的尊重。这次吴登盛出家即是如此，只是人们都把注意力放在了他的出家行为上，却有意无意地忽略了声明中的仅“出家五天”一说。所以，当五天后吴登盛走出佛寺、穿上西装、重新出现在人们视线里的时候，外国人会觉得意外，缅甸民众却毫不吃惊。……