【摘 要】本文是在拙作《北京大慧寺相关史料及研究》《大慧寺彩塑造像定名研究——兼谈“标准器比较法”》两篇文章的基础上，主要进行了后续四方面内容的研究：一、通过查阅文献，梳理了大慧寺大悲殿在历史上的功德主及保护者的资料；二、通过到大慧寺实地考察，基本明确了二十诸天与天龙八部两组塑像的塑造时间，并在此基础上讨论了大慧寺始建时所营造的佛教氛围、相关设计思想与其宗教内涵；三、本文还通过对多堂诸天题材的造像与壁画研究，提出了对诸天形象研究的新认识，如关于二十诸天演化为二十四诸天的原因、演化时间；四、清代对大慧寺的修缮及相关变化等问题。

【关键词】大慧寺；宦官张雄；宦官麦福；诸天；天龙八部；补塑

大慧寺位于今北京市西直门外魏公村附近的大慧寺路11号。该寺由司礼监太监张雄于明正德八年（1513）所建。嘉靖年间，因明世宗崇道抑佛，提督东厂的太监麦某惟恐大慧寺被毁，在寺左增建佑圣观，在寺后小山上建道观真武祠，以借道观保存寺庙。万历二十年（1592）重修，由王锡爵撰记立碑。清康熙时，两道观皆废。乾隆二十二年（1757）又重修庙宇，题写前后殿御书匾额和楹联。光绪年间（1875—1908），大慧寺被毁。宣统元年（1909），正红旗蒙古都统、总管内务府大臣继印禄出资修葺。1943至1945年，侵华日军盗毁后殿铜佛做枪弹，补塑木胎沥粉像。1949年，山门、门前照壁、东西配殿及大悲宝殿尚存。1950年代开始，山门、配殿等陆续被拆除。1957年10月28日，大慧寺成为北京市第一批文物保护单位。……